一个人，一座城：塞缪尔·莫克比和他的乡村工作室

编者按：在“乡建”浪潮炙热的当下，乡村成为许多国内建筑师实践的试验场所。2016有方旅行基金获奖人——清华大学博士研究生韦诗誉，将目光投注于扎根美国南方腹地黑尔县的建筑师塞缪尔·莫克比，实地研究他跟乡村工作室为穷人设计和建造的住房，探讨当代乡土建筑的模式以及隐藏在背后的经济与文化驱动力。

被遗忘的土地与孤独的守护者

“Everyone, rich or poor, deserves a shelter for the soul.”

位于伯明翰（美国阿拉巴马州州府）外围工业区的西南部的黑尔县（Hale County），是一个被遗忘的地方，长期在贫困中挣扎，大部分被富含铁的红色土壤覆盖。在这儿，到处是被遗弃的谷仓、摇摇欲坠的棚屋和生锈的拖车——“幽灵建筑”，一个曾经繁荣过的农业社区的脆弱遗迹。当地居民大多是黑人，老人和儿童占很大比例，居住条件十分简陋，几乎没有任何公共设施和交流场所。目前，这个地区的贫困率接近40%。

但是，黑尔县深深吸引着建筑师塞缪尔·莫克比（Samuel Mockbee），简单而纯粹。黑尔县是黑勇士河（the Black Warrior River）发源之地，“在被忽视的梦想中流淌……它古老的液体散发出的光芒流向未知的地方”，正如莫克比在一个诗意的瞬间所描绘的。他在黑尔县发现了“一种几乎超越自然的美”，并将乡村工作室（Rural Studio）设立在这片土地。

从1993年成立乡村工作室，至2001年因白血病去世的近10年时间里，莫克比致力于为黑尔县这一贫困社区筹划、设计建造住房和社区。20世纪90年代早期，从新的全球经济中风靡起来的建筑明星们为新技术着迷，他们为全世界的富人们设计愈发“大胆”的美国建筑。而莫克比，扎根在南方腹地，专注于为穷人设计和建造谦逊的、创新性的住房。1992年，当他第一次带着12名奥本大学的建筑系学生来到黑尔县时，只是想在这儿开展为期一年的建筑教育实验。而到2001年去世之前，这位57岁、家在密西西比的建筑师，在几乎每个周一早晨，驾车一路向东行驶170英里来到阿拉巴马州的纽本（Newbe）——一个仅有一家商店、并已成为乡村工作室基地的小村庄。村里有一栋破败的、建于1890年代的农舍，莫克比在这里度过一周里剩下的时间，与学生一同工作、一同生活。“如果你打算这么做，那么你就得收拾行李、吻别你的妻子，然后进入战场。”莫克比如是说。

慢慢地，乡村工作室以低造价的方式，在黑尔县建造了大量独特的建筑。在Mason’s Bend社区和Newbe、Sawyerville、Greensboro、Thomaston、Akron等城镇中，工作室置入了简单，但是有创造性的结构，它们由廉价的、大部分是抢救或捐赠得到的材料制成，比如破旧的铁路枕木、旧砖块、捐赠的木材、干草捆、成捆的瓦楞纸板、被磨薄的橡胶轮胎、车牌和路标等。设计采用的是现代的美学语汇，但是其建筑拥有的防护性的屋顶和宽敞的门廊、像棚屋一样的形式和奇特的即兴发挥之处，又让它们看起来跟当地的住宅无异。

在莫克比的观念中，“制造真正建筑的最好方式是通过让一个建筑从文化和场地中演变出来。这些由工作室学生们设计的小型项目，提醒我们一个不加矫饰的美国建筑意味着什么。它们让我们得以简单地一瞥，什么是未来美国建筑至关重要的东西——是真实。”一开始，这些建筑很难引起人们的注意，建筑师似乎缺乏对形式空间、材料构造、表皮节点等“热点问题”的执着，作品呈现出一种平庸的杂乱感，缺乏美学上的纯粹性。然而，当人们了解这些房子的建造过程后，就会认识到这些建筑所包含的深刻的人文意义——“尝试为所有的居民提供一个体面的社区”（王志刚、单军，2005）。

2001年莫克比因白血病去世之后，安德鲁·弗里厄（Andrew Freear）和布鲁斯·林赛（Bruce Lindsey）接管了乡村工作室，他们将重心转向社区公共建筑，建造的作品规模更大、功能更复杂、数量也更多。截至目前，乡村工作室已经在黑尔县完成了超过150个建筑项目，培养了包括Todd Williams and Billie Tsien，Peter Gluck和Xavier Vendrell在内的600多名建筑师。在过去的20多年中，尽管建筑项目的功能、规模、材料都发生了变化，但乡村工作室始终忠诚于其创立之初的原则：“每个人，无论贫穷还是富有，都值得一个灵魂的庇护所。”

对于所有老师、学生和客户来说，Sambo（每个人都这么称呼莫克比），是乡村工作室的思想和灵魂。一个留着大胡子、家里5代都居住在密西西比的男人，每天开着一辆古老的卡车在黑尔县和附近地区工作。他通常穿着宽松的运动裤和运动鞋，带着一顶奥本大学的棒球帽，黑尔县里的所有人似乎都认识他。在过去的采访中，学生们评价他是“一个介于乡下人和艺术怪胎之间的人”，“Sambo从不凌驾于我们之上，他是真正的令人欣慰的、诚实的好人”。老师们说他“用心工作”，并且“拥有懂得如何与别人工作的魔法”。莫克比曾经这么评论自己：“不要夸大了我的无私……我所做的事是自我价值的实现，因为我可以充分利用我的天赋、感觉、所受到的教育和想象力。”

热火朝天的乡村工作室

“The practice of architecture not only requires participation in the profession, but it also requires civic engagement.”

1991年，奥本大学建筑系主任、莫克比的朋友D. K. Ruth，将他聘任为建筑系的全职教授。两人都对当时的建筑教育表示不满，认为它已经“更倾向学术而非建造”。当时，奥本大学向学生提供了一门动手的训练，“我们之前让学生做些小型的临时建造：一根梁或一个桁架，不久之后又将它们拆掉。所以，我们想到，‘可以利用这些材料建造一栋住宅、建造一些实质性的东西。’”与此同时，3位正在写论文的奥本大学学生告诉Ruth，他们想做一个实际设计或建造的论文项目。Ruth赞同这个想法，并帮助他们寻找经济支持和实际项目。不久之后，他们找到了一个位于Opelicka（奥本附近）待修缮的住宅，并说服当地历史部门资助他们一笔2万美元的资金。有了这些学生的经历，Ruth与阿拉巴马电力基金会（Alabama Power Foundation）的领导人进行了会面商讨了资助的问题。后者渴望帮助建筑系的师生为弱势、贫困的农村人口做一些改变。获得来自阿拉巴马电力基金会的21.5万美元匹配资金后，乡村工作室于1993年成立。

乡村工作室的选址考虑到了几方面的因素。首先它应该是一个离奥本足够远的地方，参与的学生们不会因校园生活而分心。其次，莫克比想要一个与自己80年代时工作过的密西西比麦迪逊县在经济、文化和种族构成上相似的地区。莫克比在黑尔县找到了这样一个地区，它的森林、山丘和平坦的农田里蕴含着几乎神秘的美感。此外，该县缺乏建筑条例和建筑监理，这让它成为了一个绝好的实验室。（不过，莫克比坚称，工作室仅在自用房的建造上使用那些未经尝试的建筑方法和材料。）此外，将黑尔县和莫克比捆绑在一起的另一个原因，是黑尔县提供了一个安顿工作室的免费场地。

乡村工作室的学生与黑尔县的当地居民非常熟悉，并且深受好评。“至少在80%的时间里，我们是受到欢迎的。”Craig Peavy，一位5年级的学生在一次采访中说到。学生们聚在Newbe、Akron和Greensboro的居住区，每天分散到各个建筑工地建造、参加市议会会议、与县人力资源部门谈论（这个部门向学生们提供有需求的客户以供他们选择）、与HERO（Hale Empowerment and Revitalization Organization）碰面、参与社区里的鲶鱼育苗等等。对于许多学生来说，这个“社区的教室（class­ room of the community，莫克比语）”是他们与“贫困的气味和感觉”第一次亲密接触。Bruce Lanier，2000年毕业后到阿拉巴马州的一个乡村贫困机构工作，回忆道：“我以前只是在开车去私立学校上学的时候经过那些贫困地区。在工作室的时候，我开始认识到经济上的贫困并不意味着价值上的贫困，而只是跟你的出身有关系——你之所以没有贫困潦倒只是得益于抽签时的运气。我认识到穷人跟你、跟我都一样。我开始逐渐了解并且尊重他们。”Lanier和其他人的体会达到了莫克比的期望——将学生直接暴露在贫困之中，而非对他们说教，可以消除隔绝造成的误解，进而关注那些苦难人群。

目前，乡村工作室提供三种类型的项目设计，分别针对3年级学生、5年级学生以及拓展项目。过去，乡村工作室每学期接收大约15名奥本大学建筑系2年级的学生，设计和建造一个慈善性质的住宅。2009年秋天，由于奥本大学的课程调整，该项目转向3年级学生，并开始对一个多阶段的项目进行实验——“乡村工作室农场（Rural Studio Farm）”，聚焦于乡村工作室校园的重建。学生们都住在“豆荚（Pods）”中，除Studio外，还有历史课、理论研讨课，以及一门细木工技术的选修课。5年级项目的学生，整个学年都需要住在黑尔县里、直到他们完成自己的社区项目为止。以3-5人为一小组，学生制定可持续的建造程序、撰写资助文件、向社区居民汇报方案、并设计和建造一个完整的项目——从开挖地基到封顶。课程包括设计Studio、论文研究和一个有关制图的研讨。拓展项目吸收非奥本大学的学生和合作者。从1999年成立开始，它由个人项目进化为团队项目。拓展项目的学生被安排在5年级的Studio里，负责深化20K系列住宅——这是在所有乡村工作室项目中最有挑战的一个。20K系列住宅实验这样一种可能性——创造人们负担得起的、高效的并且坚固的住宅原型。每年大约仅有4个拓展项目的名额。至今，乡村工作室建造了超过170个项目，培养了超过800名“公民建筑师”。在这个乡村工作室校园里，有着学生们自已设计、动手建造的大量作品。

像谷仓一样的“超级棚屋”高16英尺、长144英尺，庇护着一群“豌豆荚”——供低年级男学生们居住的小屋。1997年的超级棚屋，意图“为一些有价值的东西挡雨，”是一个金属屋顶的结构，用从过去的铁路高架桥回收的承重木柱作为支撑。豌豆荚们紧紧地贴合在棚屋柱间距16英尺的9根木柱之间。豌豆荚是各种材料、颜色、肌理和奇特形状的大杂烩——老旧的路标、钢板、当地报纸的印刷板、以及由一位县法官捐赠的剩余的车牌，结果产生了一种奇特的乡土美学。超级棚屋和豌豆荚多样化的组件形成了一个连贯的整体：豌豆荚统一的大小和呈两条平行线的排列、面对一个公共的长廊，给予它们一种将不同立面焊接在一起的街道界面外观。当完成的时候，豌豆荚一共有9个居住单元可以容纳18名学生。一个阿拉巴马州的“学术村庄”诞生了。

2001年，学生Andy Olds、Amy Holtz和Gabe Comstock完成了“纸板豌豆荚（Cardboard Pod）”。它创造性使用了捆扎的废弃瓦楞纸板。由于纸板已经用蜡浸渍保证防水，它几乎是无法回收的，通常最终被扔在垃圾填埋场。但是作为一种建筑材料，它的密度保证了它的高绝缘值，而且32×28×78英尺的大小可以被当作大尺度的砌块堆叠——这也是现在Olds和他的团队建造他们的豌豆荚的方法。

超级棚屋朝向3个特殊的小建筑倾斜——一个堆肥厕所和两个淋浴间，其中一个封闭、另一个顶部开放。正如它们所属超级棚屋和豌豆荚综合体那样，淋浴间和厕所也是形状和材料的混合：厕所，栖息在包含堆肥机制的混凝土块基础上，表面由旧车牌覆盖，银色的一侧朝外，像瓦片一样排列，顶部是一个长而浅的山墙。封闭的淋浴间，是一个T型的金属结构，伫立在一个圆形的砖基础上；开放的淋浴间则是一个砖和玻璃碎片的圆筒。

为穷人而设计

“It’s not your greatness as an architect, but your compassion.”

Mason’s Bend是第一个从乡村工作室与黑尔县人力资源部门的合作中受益的贫困社区。工作室在那儿从小项目开始，修理和扩大棚屋还有拖车，逐渐了解这个社区。不久之后，县人力资源部开始向工作室介绍需要新住宅的业主。人力资源部列出有需求的家庭，学生们从中每年选择一个。Harris家位列其中。

Harris一家600平方英尺的新住宅将近一半是门廊，并且完全通风。在1993-1994学年间莫克比建造附近的Bryant住宅的时候就观察到了Harris一家，“他们在门廊上生活，门廊最多也不会有6英尺宽、14英尺长。当我们拜访他们的时候，我们也全都坐在门廊上。我知道门廊是一个大问题。另外，这也不会是一个有空调的房子。”这些观察成为了Harris住宅设计的起点。

门廊的翼状铁皮屋顶，由剧烈倾斜的木材支撑，阐释了这栋建筑的昵称，“蝴蝶住宅”。屋顶两个相交的矩形形成了一个250平方英尺的有屋顶的门廊，并让这个住宅看起来蓄势待飞，如同一只轻盈的蝴蝶。雨水通过陡峭的坡屋面收集并流入蓄水池，可以用于冲厕和盥洗。这个戏剧化屋顶，主要是为了引导凉爽的微风。事实上，最大化自然通风的愿望驱动了这个设计：壁挂式排风扇和可操控的天窗为整栋建筑引入了空气。在冬天，雨棚式面板覆盖了天窗，一个烧木柴的炉子保证这个房间的住宅舒适。为了容纳Ora Lee的轮椅，学生们设计了一个入口坡道和室内宽阔的门、以及卫生间的固定扶手和低矮灯具。通过使用铁皮作为屋顶材料、以及利用附近被推到的105年的老教堂回收来的松树作为立面材料，住宅的建造费用控制在大约25000美元（加上水箱和一个湿地敏感的化粪池系统需要的5000美元）。

“I tell my students, it’s got to be warm, dry, and noble.”

HERO儿童中心，于1998-1999年设计和建造的这栋建筑，拥有单向玻璃立面，被社会工作者和执法人员用于观察、采访和开解那些曾经被虐待的孩子。这座建筑的设计者，是正在写毕业论文的四位女学生。

一个两倍高的开放的长廊，被带有波纹的一面金属山墙覆盖，山墙被支撑在电线杆上。带屋顶的长廊将两个谦逊的单层体量分开，并通往操场，它也将一个结构由普通变为出色。这个结果是侥幸得到的，设计者Jesser说，团队的原始计划是封闭这个长廊并且装上空调调节温度，但是她们既没时间也没钱，她们决定让这个空间保持开敞并且给它加上屋顶以变成一个阴凉的通风廊，“于是决定了我们项目的成功，”她说。其结果是一个对比鲜明的建筑：高高的开场长廊与它暴露在外的木柱成为两个浓重的、低矮的木建筑（一个包含一个采访间，另一个是教室）的衬托。更让这个儿童中心生动起来的是即兴创作，包括倾斜插入的窗户和拼贴的建筑材料——红色彩绘的木材、天然的木材、混凝土、金属覆面和屋顶。长廊一侧的金属遮阳棚是从莫克比为“Fabrications”（1998年在俄亥俄州哥伦布Wexner中心的一个展览）所设计的装置中回收的。

有趣的是，社区居民“真正参与”到了这个项目中。捡垃圾的人在这停留并伸出援手。附近州立牧场的囚犯获得准许帮助她们一起建造，其中一个人，是专业的砖石匠，在建筑落成之后又回到这里“用他认为应该的方式完成长廊地面砖的铺设，”，Jesser说，“这就像是他将他从社区里得到的东西又返还给社区。”Pella Corporation捐赠了所有的窗户，购买用于点亮室内混凝土地面的染色剂时，在Tuscaloosa的一个公司打了折扣，阿拉巴马电力公司贡献了电线杆，本地商人捐赠了油漆和地毯。

HERO主席，区法院法官William Ryan说，学生们为他的机构节约了一大笔钱，这些钱将用于提供服务，他强调将学生们直接暴露在黑尔县的真实下有多么重要，在这儿“他们看到在一个充满50层高的大楼的世界之外还有另一个不同的世界。他们看到在这个被世界遗忘的地方人们如何生活。”

“What is important is using one’s talent and energy in order to gain an appreciation and affection for people and place.”

乡村工作室所在的纽本（Newbe），是仅有一条街道的小村庄，街道两侧的所有建筑几乎都由工作室一手设计建造，这也让纽本有着乡村工作室的深刻烙印。

纽本消防站是110年来这个村庄的第一个新公共建筑。消防站除了容纳3辆消防车，还满足了村里委员会开会、筹款、志愿消防员课程和社区集会的需求。消防站由一个木材和金属的桁架结构支撑，由半透明聚碳酸酯板包裹，并以镀锌的铝材作为屋顶材料，外立面还挂有雪松遮阳板。这个项目从提出方案，到建造完成只花了2年时，与此同时，学生们还筹集到了10万美元的材料捐赠。

在消防站完工7年之后，乡村工作室在其北边为社区设计和建造了一个市政厅。市政厅和消防站之间留出了一个公共广场。市政厅由8英寸的方形重桧木建成，它也成为了建筑墙面的绝缘体和内外完成面。构成建筑屋顶结构的43个钢桁架深深出挑以保护墙体，而屋顶开放的山墙端点有助于建筑通风。建筑的门窗由一系列角钢制成，通过完全置于木墙体内部或外部的方式形成开口。材料主色调的设计是为了给予这个公共建筑物理和心理层面的重量。为了面向庭院开放，团队在木墙上建造了一个28英寸的开口。木材被粘在一起并且通过螺纹杆绑紧，实质上成为了一个胶合层压梁。为了测试梁的挠度，学生们组装了一个开口的模型，然后让工作室所有人站上去加载重量。

社区领导人向乡村工作室提出在纽本村中心建一座小型图书馆的想法。在纽本的乡村语境下，他们清楚图书馆可以成为一个社交中心，将纽本历史悠久的村中心的旧银行大楼，经过翻新和扩建，由一个当地家庭捐赠作为新的图书馆。沿建筑北面的小型户外空间为图书馆顾客提供了户外的阅读空间。银行大楼的白色砖墙外观完好无缺，保留了历史记忆，而建筑的内部提供了解该村庄历史和遗产的机会。

失落的乡建，为何而建？

“Physical poverty is not an abstraction, but we almost never think of improvement as evidence of a world that exists. Much less do we imagine that it’s a condition from which we may draw enlightenment in a very practical way.”

与热火朝天的乡村工作室景象形成鲜明对比的，是那些因年久失修、或功能模糊、或无法满足当地居民日常需要而被遗忘和废弃的“幽灵建筑”，这一次，莫克比和他的乡村工作室恰恰是这些“幽灵建筑”的缔造者。在佩里湖滨公园（Perry Lakes Park），乡村工作室的代表作——“亭”（Pavilion）已经被完全废弃，变成树林中兀自伫立的一座腐朽的雕像，与建成之初宣传册里人群熙熙攘攘的景象大相径庭；

同样是工作室的作品，公园里的“卫生间系列（Restrooms）”也因无人使用而荒草丛生；一些老建筑修缮项目，如红色谷仓（Red Ba）、木材商店（Woodshop）等早已关闭，不允许人进入；黑人历史博物馆（Black History Museum）等博物馆类项目，因参观人数过少，已经不正常开放，需提前预约；即使是被很多同学称为“最喜爱作品”的纽本图书馆，也仅仅在部分时间段营业开放。

Mason’s Bend社区中心（Community Center，也即Glass Chapel）就像一个令人惊叹的、颓废的幽灵伫立在路边。它栖息在一个宽阔的、与铁红色道路协调的夯土基础上，入口处杂草丛生，人已经无法进入，而从背后看可能将它误认为是一座陈旧的谷仓。

从过去的照片和文字描述中一窥这栋建筑曾经野心勃勃的设计历程。令人惊叹的Mason''s Bend社区中心标志着乡村工作室一种不同类型的开始，一种从美学出发的开始。在厚重的、低矮的夯土墙（用当地黏土和空气动力夯压实的硅酸盐水泥制成）之上，漂浮着一个折叠的、具有雕塑感的屋顶——沿着屋脊利用一面层层叠叠的汽车挡风玻璃墙进行强化，创造了鱼鳞的效果。Hoffman说：‘这就像你拿了一张纸折叠起来，轻轻地放在这些大体量的墙体上。’Jim Kellen，HERO的负责人，最终希望把这个建筑作为一个电子基站，或是端口，为Mason''s Bend的人们提供访问电脑社区网络的途径。但是，由于缺钱，这个前景似乎遥遥无期。几乎是异想天开的，莫克比希望与伯明翰医院相连的电子设备可以让这栋建筑成为诊断和治疗的场所。目前，这个教堂——在Mason''s Bend它被这么称呼，只是一个教堂，一个令人眼花缭乱的教堂。

像大多数乡村工作室的建筑一样，社区中心是对学生们智谋的考验。夯土墙30%是黏土、70%是沙石。它们的混合物，加上硅酸盐水泥，被倾倒入6×8英尺的形式里——他们将它称为升降机——并用一个空气带动的夯进行压缩。由于没有购买玻璃的预算，学生们想到了回收汽车挡风玻璃的办法。Schumann了解到在他的家乡芝加哥有一个废料场，允许顾客拿走任何他们可以拖走的东西。他花费了120美元，拿到了80块雪佛兰汽车的挡风玻璃。

社区中心是一件前卫的设计作品，完美地伫立在其乡村环境里，它是一栋由一群利他主义的21岁的年轻人为无法支付房租的穷人创造的公共建筑，它体现了莫克比的训诫——在得体的基础上采取行动（act on a foundation of decency）。’

周榕在《乡建“三”题》中总结，将当代乡建实践分为三大流派——文化流、技术流、社会流。“‘文化流’顾名思义，是试图用建筑形式来塑造文化图景……建筑竭力从空间、造型、材料、色彩、工法上与周遭的传统乡土建筑取得呼应，再辅以田野、老树、池塘、禽畜、夕阳、古井、石辗、旧屋等配景，希望营造出鸡犬新丰的时空错觉……‘文化流’乡建最大的软肋是难以获得村社邻里的认同，乡亲们既无法被勾起石头缝里的乡愁，也难以欣赏不开窗户的光墙。这些以抵抗和逃避城市为号召的建筑，实际最主要的作用，就是丰富了城市中建筑媒体的报道种类并偶尔捕获城里人的眼球。相形之下，‘技术流’乡建则显得颇为务实……强调对竹、木、夯土等乡土原生材料的使用，并重视表现乡土材料在节能和环保上的优越性；或着重发掘和继承乡土建造技术和传统工艺，推崇原生的技术美学。‘技术流’乡建的问题，通常会出在‘炫低技’上……似乎采用了适用于当地条件的低技术就占据了道德高点，至于设计的空间品质和形式审美等等在农村就都可以将就。‘社会流’主张乡村公共空间是社会组织的反映，并对农村的社会活动能够产生导向性的影响。‘社会流’乡建的核心主旨在于通过空间建构来重建有异于城市社会组织形态的村社共同体。因此‘社会流’乡建致力于通过空间建设让村社共同体成员具有强烈的内部认同感，而不是彰显建筑师的个人形式趣味。”

笔者认为，只有通过引导当地人对生活方式做出改变、重建具有强烈内部认同感的村社共同体，以及引入新的产业或刺激出口活动，乡建才能源源不断地为乡村繁荣提供动力。笔者在瑞士苏黎世联邦大学（ETH Zurich）交换期间，曾经对瓦尔斯（Vals）和弗林（Vrin）两个村庄进行对比。

在瓦尔斯，由于卒姆托设计的温泉浴场已经成为建筑界的标杆，加上温泉旅游业需要“过夜”的特点，促进了旅游和相关产业的持续发展。加上名声大噪的瓦尔斯石材已经成为高品质的代名词，这又进一步刺激了瓦尔斯的出口产业。因此，从浴场建成至今，瓦尔斯的人口得以维持一定的数量，经济也逐渐繁荣起来。反观弗林，尽管建筑师卡米纳达在那儿扎根了将近40年，建造了许多优秀的私人或公共建筑作品，但终究影响力有限，没有带来新的产业或出口活动，因此，无法让这个村庄摆脱逐渐凋零的人口困境，仅能依靠联邦政府的高额财政补贴苟延残喘。人口过少也导致了新建的多功能厅、灵柩室这些建筑实际上已经被闲置，拥有“阿尔卑斯山传统风貌”的弗林现在更像一个被保存下来的博物馆。

因此，建筑师仅仅从建筑本身或美学上、甚至社会层面、文化层面的“哗众取众”式的改变并不能真正给乡村带来持续不断的发展动力，它需要一种真正能改变或引导生活方式、经济活动和价值取向的行动。只有这样才能为乡村带来些许的改变。

获奖者简介

韦诗誉，清华大学博士研究生在读，瑞士苏黎世联邦理工大学（ETH）建筑系访问学者，《类型北京》编著者之一。曾受建筑学报之邀组稿台湾建筑专辑，赴台湾采访黄声远等建筑师，当时受到宜兰模式的鼓舞，从此对乡土建筑的热爱一发不可收拾。在瑞士访学期间对阿尔卑斯山区的传统村落进行了大量调查研究工作，又有机会与乡土建筑师吉翁·卡米纳达（Gion A. Caminada）和其他一些传统村落的捍卫者多次交流，虽远远谈不上触及了乡土建筑的真谛，但也对中国当下如火如荼的新农村建设浪潮有一些反思。博士论文以广西桂北龙脊古壮寨为对象，试图以聚焦式的小案例为起点，探索当代乡土建筑的模式以及隐藏在背后的经济和文化驱动力。本次旅行对塞缪尔·莫克比的探访正是一直以来所进行的研究的一条支线。研究之余，也开始参与一些乡土建筑实践，建成作品虽不多，也时感路漫漫其修远兮，但来日方长，吾将上下而求索。

有方旅行基金

2016年的有方旅行基金，在去年的基础上进一步成熟，通过设立旅行基金来帮助富有创造性和思考能力的青年建筑学子们。四位获奖者钟奕芬、王逸凡、韦诗誉、唐韵自主设计行程主题与考察路线，追随各自心中的希冀踏上了前往越南、日本、美国及英国的路程。有方还将为四位获奖者举行旅行成果分享会、展览等活动，通过图片、影像、文字等不同形式去呈现他们起初的设想与现场所看所感发生的思想碰撞，那是关于建筑与空间的跨时空对话，也是行走的力量。

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