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九月的瑞士秋高气爽，无愧为最适合出行的季节。有方“具体精神：瑞士现当代建筑 · 第2期”考察团就在这个明媚的月份，再度踏上瑞士这片纯净的土地，从山谷走到山巅，从德语区到意大利语区，从格劳宾登看到提契诺，建筑与自然地貌完美结合，带来丰富又诗意的观感体验。
作为多山，多民族，多语种的国家，瑞士建筑从来都不是“孤峰傲立”，而是“山峦起伏”。其建筑差异的显著程度与奥妙之处，都是其他国家难以比拟的。面对场所，地质，风景这样的抽象议题，像彼得·卒姆托这样的建筑师，总是能够在做出精妙回应的同时，又带给你惊喜。而这些妙处与惊喜，只有到达了现场，你才能深刻感知。
从大巴转入瓦尔斯山谷的那一刻起，一切都开始变得神圣：窗外壮阔的山石，氤氲的武器，直至看见瓦尔斯浴场的那个瞬间。
整座浴场像矿石场一样被置入山体，泉水通过片麻岩到达地面，人们可以获得地下、室内、室外等不同的温泉体验。建筑本身也带有强烈的卒姆托印记，那些蒙德里安式的平面构成，光线如同实体一样被组织在里面。有光、温度、空间、材料、雾气，建筑体验非常丰富。这时是1996年，做完瓦尔斯浴场，卒姆托已然成神。
经历了在瑞士初成名之后，1988年彼得·卒姆托在当地村民的委托下设计建造了圣本笃教堂，自此之后，他就成为了真正的大师。
登山1小时之后，“叶子”教堂柳暗花明一般出现在我们面前。建筑结构与宗教文化完美结合，整座建筑宗教符号无处不在：柱子向上生长，最后在顶部汇聚成脊梁，屋顶的水滴形状象征着永恒。站在教堂内部看屋顶，整座建筑就似一座发光的诺亚方舟。
通往Vrin村的那座山谷叫作Lumezia，学术领队告诉我们它在德语里面有“光明”的意思，因此又称“光明山谷”。1968年，彼得·卒姆托来到这里从事建筑文物保护和再利用工作，一扎根就是11年。1977年，他完成了第一个被报道的作品——将Lumbrein中世纪塔楼变为住宅的改造。
建筑师吉翁·卡米纳达在Vrin村的一系列新型井干式木建筑和卒姆托的作品同样享有盛名。他在建造方式上遵循井干式建筑构造，使墙体端部咬合来强调这类建筑的编织特点。他创造的场所和空间属于当代，延续了当地的文化与生活，也为当代木建筑及轻体量建筑的发展建立了新的视界。
走在这座安静的小村落里，房屋、牛棚、公交车站以及公用电话亭都是井干式建筑的风格。40年前开始的乡建之路，可能大家都会被卡米纳达在乡村从业30年的精神所打动。但是大家也许没体会到的是，30年前Vrin人的那份自卑与倔强。放下一切政治正确的伪善，其实，没有人愿意被称为“乡下人”，也没有人愿意听到自己住的房子被称为“乡建”，然后天天等着城里人来参观。当自居高位的城里人觉得自己在保护文化，延续传统的时候，那一份天然的优越感会让人难堪。
看看Vrin这三十余年，不禁让人觉得：对人最大的帮助不是给予好处，而是让他们看到——他们可以成为更好的自己，就以他们所坚持的方式。（文字：学术领队于洋）
吐根堡缆车站，赫尔佐格与德梅隆2015年设计，位于Chaserrugg——吐根堡登山滑雪旅游区三座山峰之一的顶端。缆车站的建设本身就带有区域复兴的意义，希望通过它让这片没落的滑雪区再度兴盛起来。
就单体建筑而言，赫尔佐格与德梅隆对原有车站进行改建，混凝土与木结构重新塑造了人造地面，某些部分悬挑长达八米！由于冬季降雪量大，所以巨大的屋顶荷载是普通房屋的三倍，这使得建筑的形象格外粗壮。团员们说：整座缆车站就像一艘巨型的船，傲立于雪山之巅。
从德语区来到意大利语区，提契诺学派因马里奥·博塔的国际声誉变得为人所知。博塔设计的塔马诺山顶小教堂矗立于塔马诺山顶北侧的一个台地上，建筑向北延伸，指向远处的阿尔卑斯山。
这种在特殊位置与自然对话的建筑，最核心的主题就是如何物化人类的动物性。人看到悬崖，就希望走过去看看；人位于丛林，就想爬上去看看；人看见山洞，就想钻进去看看。恐惧和好奇心共同影响着人的行为，建筑师的任务就是满足人好奇心的同时，再抹去那部分恐惧。
从这个意义上来讲，博塔的建筑提供了一个优秀的答案。人们可以登上桥，并一直走到远方。厚重的栏杆保护着人，尽头的十字架招呼着人，厚重的建筑形象安抚着人。
本次有方具体精神：瑞士现当代建筑·第2期考察时间为2016年9月16日—9月25日。本文的图片均来自考察团。
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