建筑5分钟 | 张永和：大院与小区

本期建筑5分钟音频，节选自有方尚上讲堂——“张永和：弗兰肯斯坦之人造城的故事”，由非常建筑创始人、主持建筑师张永和主讲。

导言：大院和小区是两个有中国特色的城市空间，它们的由来是什么？在张永和看来，二者实际上反映了一种“反城市”的态度。本期建筑5分钟，一起来听建筑师张永和的看法。

大院的由来

中国有两个有特色的城市空间，一个叫“大院”，另外一个叫“小区”。大院实际上是一个供给制的产物，在中国是有比较长的历史。

女真人作为一个游牧民族，在清朝进了北京城。虽然当时不打仗了，但他们保持了军队的组织和状态，所以他们就建立了一系列的旗营。北大、清华边上有一个蓝旗营，还有一个地名叫镶红旗等等，共有8个，每个旗都有自己的旗营，并且都是封闭的，旗营里是一种“自给自足”的生活状态。这些旗营在城市中形成了一个个“洞”。

紫禁城自己就是一个大洞，堵在北京城的中间，人们都要绕着它走。上世纪50年代以后，部队、机关，包括大学、工厂等等，都是单位体制。“单位”这个词，来源于佛教，是一个和尚到另外一个庙里去禅修借宿的一席之地，以“铺”为单位。每个单位都有自己的一个封闭的、包括各种设施的园区。于是就有了各式各样的大院，北京城也就有了更多的“洞”。

小区的安全感和价值感

五六十年代的住宅小区一般是不封闭的，但改革开放之后则出现了大量的封闭小区，封闭的原因来自于居民对安全感和价值感的需求。安全感其实是比较容易解决，可是价值感是一个无限的事，所以开发商便在“封闭性”上就做各种文章。

从安全感转化到价值感，就是一个比较微妙的过程。很少的开发商也尝试做了开放社区。还有的社区一会儿想开放，一会儿不想开放。斯蒂文·霍尔设计的当代MOMA就是反对“封闭小区”的例子。

霍尔想让这个小区成为城市的一部分，在小区中间搁一个电影院，后来又有了书店、咖啡馆等等一系列的商业。这个电影院（百老汇电影中心）现在是北京特别火的一个文艺电影院，有很多电影节在那里举办。

开发商一方面对社区的内容进行了有城市意义的设计或组织；另一方面他们也可能遇到价值问题——买房的人希望小区是要有围墙的。由于斯蒂文不赞成围墙，他们就自己设计了一个汉代风格的围墙。

但是，院里有商业，门又必须是开敞的，人可以随便进出，所以就出现了古风的墙围着现代的楼的奇特景象。围墙虽满足了安全感，但也造成了不便于出行的困扰。

大院、小区反映了一种反城市的态度

“小区”这个词是是从苏联传来的。原来小区的定义包含了在小区内满足居民的基本生活需要的考虑，这基本生活需要就引出了另一个概念叫“配套设施”。例如杂货店、小超市、健身房、管理用房等等，这些基本满足了当地居民的日常生活需要。

所以什么事情都在这个院里解决了，居民也不要到外面的其他地方去。然而最大的一个问题是，两个封闭小区之间的地带是什么？已经不可能是真正的城市，而是小区之间的剩余空间，除了围墙没内容，这些地方就变得更没人去。

倘若封闭小区过多，城市最终将会被肢解。无论是大院还是小区，实际上反映了一种“反城市”的态度，一种现实的困扰：我们不喜欢城市，可是又住在城里。