永恒美丽：埃及的金字塔、神庙与清真寺

建筑师、摄影师张弛的“埃及笔记”系列，已在行走中的建筑学上发布六篇，剩余两篇，近日也已于有方网站上发布。

这个系列详实地记录了作者在埃及旅行的一个月期间，从开罗到阿斯旺、阿布辛贝的旅程，覆盖了孟菲斯、底比斯、努比亚等聚居地；讲述了从古埃及到希腊化时期、阿拉伯统治时期，最后到“一战”前后英国对埃及非正式管理年代的漫长历史。

夯实的背景资料，加上具有独特质感的大画幅胶片摄影，对埃及千年文明及建筑风格流转感兴趣的读者，推荐收藏本系列，慢慢来读。

埃及笔记（一）

金字塔

说到埃及，金字塔总是绕不开的。它的形象早已成为强烈的文化符号，使人产生一种对它非常熟悉的错觉。但在见到它们时，我还是会忍不住地倒吸一口气。那些伫立在沙里的巨型锥体穿越数千年，出现在眼前，恍若幻象。

时间似乎是最强有力的线索，我决定不按游览顺序，而是按历史时间轴记述，以便对埃及的历史演进有一个概观。于是绘制了三个时间标尺：埃及的、中国的和欧洲的。希望能借助它们，去理解各时代所处的位置。

约公元前3150年，随着美尼斯统一了上下埃及，首都被设立在下埃及的孟菲斯。此后这里见证了埃及的荣誉时代，也见证了金字塔的鼎盛时期，直至埃及再次分裂。

埃及笔记（二）

底比斯与众神

从第七王朝开始，古埃及陷入分裂和战乱，称为第一中间时期。中央政府失去了对地方的实际管辖，仅能控制首都孟菲斯及其周围的一小部分地区。渐渐地，守卫帝国南大门的上埃及诸侯崛起了，在底比斯建立了第十一王朝，与下埃及的孟菲斯政府分庭抗礼。经过五代先王的征战，曼图霍特普二世终于统一埃及全境，结束了长达百年的乱世。在这样的历史背景下，底比斯这个曾经默默无闻的小型商道中心成为首都，并在随后两千年的历史中见证了古埃及的兴衰。

随着古王国（公元前2686年—前2181年）的消亡，金字塔这种基于对法老个人崇拜的建筑形式逐渐淡出，取而代之的是基于对诸神崇拜的神庙。阿蒙，这个源自底比斯的神祗，法老将他的名字与拉（太阳神）结合，尊为众神之神，并为他建造了大量的神庙。

公元前27年，这座被希腊诗人荷马誉为“百门之城”的伟大古都在一场大地震中轰然倒塌，埋葬了古埃及的繁华往事。而今，我们来到卢克索，这座建立在底比斯废墟上的新城，依旧可以从那些遗迹读到它曾经的荣耀。

埃及笔记（三）

发现努比亚

努比亚作为一个地理概念，是指从阿斯旺的尼罗河第一瀑布向南，直至苏丹首都喀土穆的尼罗河两岸的区域，可视为埃及人和非洲黑人之间的过渡。这里生活的努比亚先民在古埃及南方建立了库施王国，他们悄然兴起又悄然消亡，没有留下太多故事。我们对他们历史的了解，主要来源于古埃及人的记述。努比亚这个称谓亦来源于埃及人的叙述，正如埃及这个称谓来源于希腊人的叙述一样。

拉美西斯二世出生于约公元前1302年，14岁时被父王任命为摄政王，20多岁时正式即位，从公元前1279年至公元前1213年统治埃及长达66年零2个月。他是塞提一世和皇后图雅的次子，埃及第十九王朝的第三位法老。

拉美西斯二世曾率军从尼罗河第一瀑布出发攻入努比亚，建造了许多令人印象深刻的建筑来纪念自己的丰功伟绩，包括被称为Ramesseum的停灵庙，以及举世闻名的被搬迁的神庙——阿布辛贝神庙。

埃及笔记（四）

神庙的终曲

希腊化时期，一般指从亚历山大大帝去世（前323年）至罗马共和国征服希腊本土（前146年）。而对埃及来说，希腊化时期延续到了公元前30年，托勒密王朝的末代统治者克里奥帕特拉七世（埃及艳后）以毒蛇自尽才画上句点。

托勒密原是亚历山大的好友和部将，随亚历山大一起远征波斯，后被任命为埃及总督。亚历山大死后，他为了争夺继承权，劫持了亚历山大的灵车，将他运回埃及安葬，这也导致了“继业者战争”的爆发，在这些战争中，托勒密成功地巩固了自己在埃及的统治。公元前305年，托勒密加冕为法老，定都亚历山大港，建立了统治埃及近300年的托勒密王朝。该王朝的所有男性统治者均取名“托勒密”，女性则一律叫“克里奥帕特拉”。

希腊人代替原有的本土贵族，成为了新的上层阶级，他们接受希腊式教育，遵循希腊法律，在希腊式法院受审，被视为希腊公民。在托勒密时期，埃及是双语国家，上层精英说希腊语，下层百姓说埃及方言。今天我们可以在大英博物馆藏的罗塞塔石碑上，读到由希腊语、埃及圣书和世俗体三种文字写就的托勒密五世的诏书。学者因此可以通过对照希腊文，破解埃及象形文字的意涵。至于对埃及民众的统治，这些希腊的统治者利用本土的宗教和传统来巩固自己的权威，不去干扰埃及人的宗教和风俗，并且为埃及的众神修建了宏伟的神庙。这些神庙中没有明显的希腊化表现，而与埃及历代的神庙一脉相承。

埃及笔记（五）

不朽的清真寺

告别了罗马与波斯的统治，因伊斯兰的崛起，埃及的历史也进入截然不同的另一篇章。

“埃及笔记”系列第五篇，聚焦这一时期留下的建筑遗产，其中就包括两座最著名的清真寺：整个埃及仍保留原有形制的清真寺中最古老的一座——伊本·突伦清真寺，以及仍然在使用当中的埃及国家清真寺、同时也是世界最古老的大学——阿尔·阿扎尔清真寺。

埃及笔记（六）

武士时代的建筑

1259年，萨拉丁领导的阿尤布王朝灭亡；伊斯兰世界的两大中心——巴格达和大马士革被蒙古人无情地毁灭，埃及成为伊斯兰世界的最后堡垒。

彼时的埃及，是职业军人出身的马穆鲁克统治下苏丹国的一部分；凭借着强大的军事实力和灵活的外交手腕，马穆鲁克苏丹国发展成为中世纪最富强的国度。首都开罗不仅成为伊斯兰世界的文化和艺术中心，也成为近东最富裕的城市之一，被称为“千塔之城”。马立克派学者伊本·赫勒敦甚至这样描述：“开罗是宇宙的中心，世界的花园”。

埃及笔记（七）

从奥斯曼到阿拉维

当阿拉伯帝国逐渐衰落时，一股新势力悄然成长，最终成为伊斯兰世界新的主导力量，将支离破碎的中东版图重新缝合。占据伊斯兰世界中心300余年的开罗，重又成为边缘行省的治所，随着新帝国的命运浮沉。

1517年，奥斯曼帝国携击败萨非王朝之余威，一举攻灭马穆鲁克苏丹国，使埃及成为帝国的一个艾亚勒特（奥斯曼的一级行政区划，相当于省），巩固了其对欧亚商路的垄断地位。然而根植埃及数百年的马穆鲁克军事贵族并没有随着苏丹国的毁灭而消亡，而是继续扮演统治者的角色，使帝国一直无法有效地控制埃及。

埃及笔记（八）

末代亲王府

整个十九世纪，穆罕默德·阿里王朝雄心勃勃的赫迪夫们为埃及的基础设施和军队欠下了巨额债务，欧洲的资本因此逐渐控制埃及的经济。这激化了民族情绪，也挤压了军方的特权。终于，民族主义者和军方的夺权促使英法联军介入，并于1882年控制了埃及。

1936年，福阿德国王驾崩，16岁的法鲁克继承了王位。穆罕默德·阿里·陶菲克亲王短暂担任了摄政，直到新王加冕。这位亲王一生中两次作为王位的第一顺位继承人，但都由于新继承人的诞生与王位失之交臂。

穆罕默德·阿里亲王府又称马尼亚尔宫（ Al-Manyal），为了避开现代开罗的烟尘和喧嚣，选址于罗达岛（El Roda）上。1900年，亲王和他的首席园林师去往世界各地，搜寻树苗和独一无二的花卉品种来充实自己的花园。在繁盛的热带和沙漠植物的背景下，六座独立的建筑构成亲王府的整体，它们均采用现代伊斯兰风格，融汇法蒂玛和马穆鲁克时期的建筑形式，兼有奥斯曼、摩洛哥、波斯、叙利亚和欧洲的洛可可风格。

本文由作者张弛授权有方发布，图文版权归作者所有。申请转载请自行联系原作者。