琚宾：以情绪为支点的设计 | 系列专访

编辑：彭紫琦 | 2023.06.07 11:42

首届TBB社区建筑与文化季邀请建筑师们在河南省信阳市羊山新区及附近设计了二十座社区书屋。这些带有复合功能的书屋是社区活动的容器和社区活力的激发器，给城市中不同的人创造了相遇的机会。

通过对不同建筑师的不同书屋的探讨，我们期望和大家一起探索建筑设计的多种思考方式和社区建筑的意义。

Q&A

受访人

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琚宾

水平线设计品牌创始人

创基金理事

美国雪城大学建筑学院访问学者

策划、采访、撰稿

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谢舒婕

建筑师

谢舒婕 在信阳的书屋项目中，你们期待给使用者带去怎样的体验？你们如何通过设计手法去塑造这样的体验？

琚宾项目场地位于一个公园中，公园里有一座小山包和一些房子，小山包赋予了场地由高到低的地形。这种现有的条件本身对设计很有帮助，同时也兼具挑战和约束，这让我很兴奋。就在公园里的这个场地来说，这好过一块没有任何信息的平地。我们对于这个项目的想法其实很简单直接：建筑功能比较综合，同时又为社区服务，像是一杯混合果汁，是一个会给人带去轻松愉悦的事物。

对于建筑的形式生成，我们主要有三个方面的考量。第一，场地周边高层住宅环绕，如果人们在书屋里看书的时候会不自觉地感到有人在远处或者在高处看着自己，这不是舒适的体验，所以要让空间在屋檐下。第二，场地很长，如何在这样长的场地里把一个行为做到极致——让一群人坐在一排看书，往下可以看风景。在这里，空间引导了人的行为，和自由散漫的空间相比，人们对不得不坐成一排读书的空间更有记忆。在禅修里有一种思考，那就是怎么把一件复杂的事做到最极致的简单。在这个房子里，我希望“长”能形成一种建筑语言，而这个语言会构成一种记忆。第三，对于一个服务于社区的空间来说，老人会在这里乘凉，小孩会在这里奔跑，这个房子就不能直接落在地上；于是我们把下面的架空空间让给自然、留给公众，让这个房子“飘”着。

伴随着这三个思考，这个房子就诞生了。除此之外，我还一直在思考“重”和“轻”。房子是重的，但是我希望它看上去是轻的，所以在材料选择上我选用了阳极氧化铝板。房子前面有一汪池塘，这个场地的条件让人们在看书的时候前面有水，当人们站在池塘对面看，这个书屋会在水中留下长长的倒影。

谢舒婕 有趣的空间往往是活动的容器，也是行为的激发器。您希望这个书屋给社区带去什么？

琚宾这个建筑能吸引周边的人，人们会在这里停留、感受到空间带给他们的关爱。我们在空间里留了几个可以让大树恣意生长的地方，你想象一下多年后，孩子们在树下跑来跑去，老人在树下乘凉，楼上还有人在看书，这不就是社区吗？我还想到，有些人下班后不想直接回家，而这里又离家不远，下了地铁和公交后，来这个房子所在的公园呆着，放松一下，然后再走回家。这也是发生在我的生活中的一个行为，我在工作室的时候，一有空闲时间我就会离开房间，走到自然中去。所以严格地来说，我现在创造的这个不是房子，而是场域精神。房子只是这其中的一个要素而已，而我创造的是这个场地中的场景，比如小孩如何玩耍，老人如何在这里聊天。我们在这个空间中还配备了年轻人热爱的咖啡店功能，这样的话年轻人也会来这里；他们和老人小孩都在这个空间里，这样的杂糅才是社区。从建筑的角度来说，到底什么是好建筑？我对好建筑的理解非常简单：如果一个设计师思考的出发点和功能指向是善意的，房子是和土地在一起的，那么这就是一个好房子。

谢舒婕 我就是那个喜欢在工作和居住地之间找个地方放松一下的人，可惜我家附近没有这么合适的空间，所以在天气好的夜晚，我会在大街上散步一会儿再回家。其实这也是这个时代的一个产物，很多人通过公共交通在位于CBD的办公空间和高层居住小区中两点一线地日复一日生活，我们需要在两点之间找到一个容易到达的、可以放松的空间，让自己从生活压力中解放出来。回到建筑本身，在这个建筑空间中，您将介于室内和室外之间的灰空间与室内空间“交织”在一起，这个和您在设计中经常运用的模糊空间是一脉相承的吗？您觉得灰空间可以承载什么？

琚宾设计中有两点对我来说很重要，一个是光，一个是灰空间。每个有特定功能的房间都根据自身的功能要求有着对应的设计，对我来说最重要的不是这些带功能的内部空间，而是从一个房间到另一个房间的连接空间，它是一个枢纽，一个转换、情绪调节的空间。人在空间里的任何情绪都能被设计师掌握，而模糊空间则是对情绪和氛围最好的转换。你想象你在一个走廊里，往前走三米一直没有光，转弯后一米突然有一个东方感觉的暗中带亮的光，再往前三米有一个西方感觉的明亮的光，这中间的变化让你产生什么样的感受？这是我在意的事情。

我做方案的时候，会先选出特别重要的模糊空间，卡住它。这几个节点一旦被卡住，那就意味着卡住了几个情绪的交通要素，然后我们往里面放功能的时候，这些功能就会在情绪中进行变化，它们完全被掌控在我们导演的情绪的序列中。所以，你问我模糊空间或者灰空间代表什么，它们可能是我抒发自己空间美学的要素，也是参观者在这个空间中对情绪感知的重要因素。

谢舒婕 您在描述您的设计的时候，经常是身处在空间中、在空间中游走的状态。那您做设计的时候，什么时候会跳出整体空间来思考，什么时候会进入空间中呢？还是说，不断在切换？

琚宾我会不断切换。我在最开始的时候主要做室内设计，所以我非常在意人在室内空间中细腻的情绪变化和空间尺度变化，以及人在户内、户外和半户外感受到的情绪，还有人和自然的关系。在做设计的时候，我会先从场地条件做一个场地规划，然后和团队一起为这个场地勾勒出三十种情绪，思考每个情绪对应的空间尺度。对设计师来说，了解不同的空间尺度和尺寸对应的情绪很重要，一旦学会运用空间尺度和尺寸对情绪的影响构成的这种能量，做设计就很容易，你可以思考什么样的空间会让你感到渺小，什么样的空间会让你感到一丝丝孤独，什么样的空间会让你感到惊艳，以及让你产生这样的情绪和感受的空间对应的尺寸和尺度分别是怎样的。如果你没有建立情绪和空间尺寸之间的关系，或者你的情绪不够饱满，你就不能闭上眼有这些画面，你也无法创造这样蒙太奇的镜头。

当这三十种情绪在我的体内，每个情绪对应了一个尺度关系，那我就想，这个建筑需要十五个情绪串联来形成整个感受，那我把这十五个情绪选出来，也就是把十五个空间尺度选出来，然后生成了这个建筑。所以我的建筑也许不适合从外面看，也不适合拍照；它需要人进去，被包裹，在里面游走。在我的建筑里，墙围合出空气，空气中带着情绪，带着情绪的空气对人包裹；这就是这个房子的意义。建筑本身就应该是被体验的，而不是提供给拍照用的。

具体到这个书屋的设计，这里会有认真看书的人，也有慵懒地拿着本杂志依着喝咖啡的人，还有来这里坐着就是为了看人的人。用我刚才说的设计思考，我们通过对这些不同人群行为的思考去设置这个设计里的情绪，然后对应出每个情绪的尺寸。不同人群对应的座位方式是不一样的，比如认真看书的人要一个好好坐着的椅子，不能是那种慵懒的椅子。这些尺寸和尺度延展到整个建筑，就像堆积木一样，然后我们用建筑学的体系，通过力学结构、开窗对景和场地关系等等，把这堆积木整合成一个房子。

谢舒婕 您提到的情绪有可能在个体之间差异非常大，面对同一个事物，有着不同经历的人的反应可能完全不同。您在设计中如何保证您想要传达到的情绪和想法被精准传达到呢？还是说您的空间设计就是一个开放命题，任何人都可以有自己的解读？或者您刚才说的三十个情绪里，有十五个您觉得可以精准投射到，还有十五个就看每个人自己的解读呢？

琚宾在设计过程中，设计师的思维充满了复杂性和矛盾性，感性和理性的平衡是设计思考的推手。每到一个场地，我会捕捉身体本能与场地产生的连接或者感动，这一定要被捕捉到，因为这是有感而发的，是最真实的。看完场地后面几天我都睡不着，脑袋里会高速运转，会描绘我未来要建一个什么样的房子，这是一个非常感性的过程。然后再把任务书里的各种要求和逻辑往里放。这些理性的条件和感性的在现场感知到的场地的能量，以及在设计中感性地设定出的情绪，让理性和感性两种力量汇合。交汇时刻是建筑师能力体现的时候，优秀的设计师不会只感性，只感性就是艺术家；设计师也不会完全理性，完全理性的空间不会感动人。设计师需要思考如何做平衡、如何“出拳”、如何组合，有哪些是让大众喜闻乐见的空间，有哪些是个人思想的表达。同时，这里面还有让同行看的幽默感，就是一些同行才能读出的巧思。建筑师这个职业有趣的地方就在这里，我们满足了商业的同时还有自己的思考，又能感性地抒发真实的自己，同时还兼顾到了大众的诉求。当你平衡到当下社会的生活方式、价值倡导、人的追求等等以后，还能有趣幽默地在房子里放了一些想法，这构成了一个鲜活的立体的设计师。

谢舒婕 时代变化很快，流行的事物也不断在变化，我们收到的甲方要求经常夹杂着当下的流行趋势。我理解甲方这样的思考，但是我一直觉得建筑本身是一个长久的事物，并不是一个快速的消费品。您对此的想法是什么呢？

琚宾你想一下，大教堂落地后，它产生的什么是永恒的，是那个房子本身吗？不是，是那个房子里面发生的事件对人的行为的影响。那么它影响了什么，或者说有什么是永远不变的？是人的五感。只要人这个物种不变，那么人的五感就不会变。当建筑师用建筑作为载体和人的五感产生连接的时候，他的思考就是永恒的，就像教堂跨越了这么多年出现在你面前，你现在进教堂你也会流泪。当然，你也要让你的建筑和当下产生连接，与当下产生连接的房子才是真实的。这个时代的人在这个时代的这个房子里有了五感上的体验，之后的几百年，来这里的人们还是会持续不断地感受到这样的体验，那这就一定是一个好房子。

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