去奈良京都，这9处世界文化遗产最值得一看

编辑：李菁琳 | 2024.05.31 11:42

位于关西地区的奈良和京都，历史上都曾作为日本的都城，如今都保存着大量珍贵的寺庙、神社等古建筑，其中很多更是已经列入世界文化遗产名录。

那么在世遗如此之多的奈良和京都，应该从何看起？

有方今夏推出的考察路线——“古都的风景：奈良京都建筑园林巡礼”（出行：2024年7月9日—15日），由东京大学建筑史学博士温静担任学术领队，精心挑选了9处世界文化遗产进行深度探访。以日本的历史为线索，这条线路将从古老的飞鸟时代，看到革新的明治时代，一一考察代表了不同时代的建筑与园林杰作。

跟随术业有专攻的学术导师一同出行，可以从“观看”推进到“讨论”与“思考”，让探访不止于表面。

详细信息，欢迎联系客服咨询：youfangtravel。

创建飞鸟时代

等级世界文化遗产

现存世界上最古老的木构建筑群

斑鸠地区是从大阪平原进入奈良盆地的交通要塞，也是现存世界上最古老木构建筑群——法隆寺的所在地。自6世纪圣德太子建寺以来，法隆寺经历了数次兴衰才渐渐成型。

现在的法隆寺主体区域包含西院伽蓝和东院伽蓝。西院伽蓝是飞鸟时代建筑样式的的代表案例，现存建造于7世纪的金堂、五重塔、中门、回廊，以及奈良时代建造的经藏、东室、东大门等多座日本指定国宝建筑和构筑物。院内“一塔一金堂”的独特布局形式，是东亚佛教寺院布局演变过程的珍贵样本。回廊环绕所形成的中院，历史上曾是不可进入的圣域。在这一区域中，主体建筑在平面和体量上所作的细致调整，以及建筑细部形式的刻意操作等，都反映出以视觉表现为主的设计意图。云栱、皿斗、万字勾栏、人字栱等样式特征，与中国南北朝建筑样式有源流关系。

东院伽蓝则是圣德太子的斑鸠宫旧址，也是太子信仰的核心。作为东院主体建筑的梦殿为八角圆堂，据传是为追思圣德太子而建。梦殿经镰仓时代改造，外观屋面加高，是反映日本为适应本土气候而对大陆建筑样式进行改良的典型案例。东院北侧的绘殿·舍利殿，以及被用作讲堂的传法堂，则带有明显的日本住宅系统建筑特征，展示了古代圣俗空间与建筑样式的对应关系。

建设时代：奈良时代

保护等级：世界文化遗产

东塔是今天能够看到的白凤建筑样式的完整实例

药师寺是680年天武天皇为生病的妻子祈福而创建的寺院，原址位于藤原京亩傍町。710年迁都平城京之后，在平城京的西京重新修建了药师寺。

药师寺相比飞鸟时代寺院，在整体布局上有诸多调整。最大特征为金堂前双塔对峙，这是奈良时代国家大寺的新标准。此外，回廊接入讲堂, 使得回廊围绕的中院不再是不可进入的神圣区域，而成为用于举行法会活动的外部空间。

藤原京时代的建筑与艺术被后人称作“白凤样式”（得名于天武天皇时代年号“白雉”），与迁都奈良后的天平样式有所差别。药师寺中现存创建于奈良时代的东塔，样式承袭自藤原旧寺，是今天能够看到的白凤建筑样式的完整实例。药师寺东塔为三重塔，每层又带副阶，因此外观共有6层屋檐，体量富于变化，在现存日本古塔中别具一格，被美术史学家费诺罗萨形容为“凝固的音乐”。因沿用白凤样式，东塔与稍晚时期建造的唐招提寺金堂的样式特征相比，有诸多细节上的不同，例如东塔的斗模构造尚处于摸索阶段，呈现出早于唐招提寺金堂的古意。

发生于1528年的兵火烧毁了药师寺除东塔外的大部分建筑。自20世纪中叶以来，药师寺的复兴事业在持续推进，在法隆寺栋梁西冈常一的主持下，于1976年和1981年先后完成了金堂和西塔的重建，使东西双塔对峙于巨大金堂前方的历史景观得以再现。

创建时代：奈良时代

保护等级：世界文化遗产

大佛殿是现存世界上体量最大的古代木结构建筑

东大寺，又称金光明四天王护国寺，位于平城京东侧外京之外的若草山下，是圣武天皇时期为了实现佛教镇护国家的最高级别公共事业。东大寺的建设共花费了近40年的时间，建成后的伽蓝为典型的奈良时代国家大寺：中轴线上大佛殿连通回廊形成中院；中院前东西两侧各建塔院，树立七重大塔；中院后为讲堂和环绕其三面的巨大僧坊。东大寺与其他奈良大寺形制相仿，但体量超常。如创建时的大佛殿的规模面阔十一间（约86米），进深七间（约50米），内柱高达七丈（约21米），总高十二丈六尺（约37米）。

在日本想要建造冠绝东亚的大寺院的野心下，东大寺不断挑战木结构的极限。但在大佛殿建成后不久就发生了严重的柱子倾斜，不得不设支柱来加固结构，之后也屡有修缮。第二代大佛殿具有显著的中国宋代东南沿海地方的建筑特征，大量使用穿枋加强柱间联系，在日本建筑史样式分类中被称作“大佛样”。东大寺现存南大门建成于1199年，为寺内纯“大佛样”的唯一存世实物。第二代大佛殿在战国时代武士纷争的乱世中再次烧毁，1691年才得以重建。第三代大佛殿即是我们今天看到的建筑。相比前两代，现存大佛殿虽然面阔缩小了近1/3，但仍被认定为世界上体量最大的古代木结构建筑。

经历史上多次毁废复兴，现在的东大寺中还保存着8座日本指定国宝建筑、14座重要文化财建筑。从奈良时代到现当代，寺内各时期的建筑讲述着世间的变迁无常。与物理空间的更迭形成鲜明对比的是，东大寺镇护国家信仰与仪式的传承异常深固。二月堂每年举行的修二会，自创始至今从未中断，被称为“不退之行法”。

创建时代：奈良时代

保护等级：世界文化遗产

奈良时代四大寺之一

兴福寺，是飞鸟时代以来的朝中重臣藤原氏的氏寺，最初创立于氏族聚居地京都东部的山科盆地，名为“山阶寺”。672年，天武天皇登基，选定藤原京位置后，寺院遂迁入藤原京，改称“厩坂寺”。在迁都平城京时，又与元兴寺、纪寺等豪族氏寺一起迁至平城京东部的外京。兴福寺在当时天皇及藤原氏的护持下发展迅速，名列奈良时代四大寺。

迁都平安京以后，藤原一系虽有局部失利，但总体保住了中枢地位。10世纪以后，藤原氏的一支藤原北家更是势力空前。与此同时，奈良佛教也经历了权力清洗，兴福寺掌控春日大社，成为大和国真正的统治者。

进入中世以后，兴福寺建筑经历多次火灾和重建。现存东金堂和五重塔都是15世纪上半叶重建的建筑。虽使用了当时最先进的建造技术，在样式上却承袭天平古风，反映了兴福寺固守传统的特点。

现在兴福寺仍居于奈良老城的中心位置，作为法相宗的大本山再次得以复兴。猿泽池映照五重塔的优美身姿是奈良观光一大胜景。寺中现存有日本指定国宝建筑北圆堂、三重塔、东金堂、五重塔, 还有重要文化财南圆堂、大汤屋，及其他各时代营建的建筑。经多年考古发掘，旧伽蓝规模逐渐清晰，以遗址展示的方式标记出各主要建筑的柱网规模，供访客体会旧日辉煌。近年兴福寺更是开展了大规模的复建事业。2010年至2018年完成了最大规模的中金堂的重建。2023年7月，五重塔也进入了修缮周期。

创建时代：奈良时代

保护等级：世界文化遗产

鉴真和尚留下的遗产

唐招提寺是东渡日本的唐代高僧鉴真和尚度过晚年的地方，对于中国人而言有独特的意义。8世纪中叶，佛教通过朝廷传入日本已过去了两个世纪，但尚未形成完整的戒律制度，当时的圣武天皇遂意图整顿佛教。鉴真和尚受邀后，十年间历经万难，6次渡海，终于在753年到达日本九州，并于次年进平城京。鉴真和尚在东大寺大佛殿前设戒坛，为当时已退位的圣武上皇、孝谦天皇、光明皇后和400余名僧人授菩萨戒，其后在东大寺创立戒坛院，完善了日本佛教的戒律制度。

完成主要的戒律整顿事业后，鉴真于758年卸去僧纲职务，接受了朝廷下赐的位于西京的新田部亲王旧宅地，建造私寺唐招提寺，开始自由传戒，直至763年圆寂。鉴真去世时，唐招提寺中讲堂、僧堂、食堂等僧侣生活所需的建筑都已完成。

现存讲堂即是鉴真在世时讲法使用的建筑。其前身为平城宫内的东朝集殿，由朝廷赠予寺中，也是现存唯一的平城宫遗构。在迁建至唐招提寺时从悬山顶改造为歇山顶，变为寺院建筑的外观。

现存金堂修建于鉴真圆寂之后，是奈良天平时期的代表作品，也被认为是最接近唐朝建筑的实物，其平面柱网与中国五台山佛光寺大殿的为同一类型。1999年至2009年，唐招提寺金堂实施了为期十年的落架大修，历史上修缮改易的众多细节得以浮现。

创建时代：奈良时代

保护等级：世界文化遗产

寺域广大，共有150余座建筑

坐镇在京都东北方向的比睿山，对于平安京而言，是都城景观、信仰空间和军事系统多个方面的重要构成部分。785年，僧人最澄在比容山结草庵，3年后创建一乘止观院（现根本中堂），建立天台宗延历寺作为国家祈福的道场。现在比睿山延历寺的广大寺域可分为西塔、东塔、横川三个区域，三者又可并称“三塔”，共有150余座建筑。

位于东塔区域的根本中堂是延历寺的核心建筑，也是最澄最初建立佛堂的地点。其佛前的供灯据传自开山以来从未熄灭，被称为“不灭之法灯”。根本中堂的前身建筑毁于织田信长火烧比睿山事件，江户时代以后由德川家光重建，工程花费10年时间，至1642年完工。现存根本中堂被指定为国宝建筑，具有超常规的体量，环绕前部的回廊也被指定为重要文化财。

西塔区域的本堂释迦堂，1595年由丰臣秀吉从园城寺移建至此，是延历寺现存最古老的建筑。同位于东塔区域的法华总持院东塔，虽为1980年重建，却是实施天台宗灌顶仪式时的重要建筑。横川区域的横川中堂也是1971年重建的钢筋混凝土建筑，运用了“悬造”技艺使其“漂浮”在山地上，与周边自然环境的呼应是其特色。比睿山之于京畿的地理格局从未改变，然而在漫长的历史中，信仰格局、政治格局和经济格局的变迁都影响着延历寺伽蓝的兴废更迭。

创建时代：平安时代

保护等级：世界文化遗产

建筑与绘画、雕刻等工艺美术高度匹配

平等院坐落于宇治川西岸，由掌握当时朝中大权的藤原赖通在其父的庄园基础上改建而成。主殿凤凰堂是一座阿弥陀堂，由几乎正方形的中堂加翼廊、尾廊构成丁字形平面，既似凤凰展翅，又强调了正立面的图像。

凤凰堂是往生净土的观像图像的具象化。在凤凰堂建筑上处处可见以视觉逻辑为先的细节处理手法：副阶正面屋檐抬高一段，就使得人们可以在池对岸直接看到主尊的佛面；翼廊出平座带勾栏，看似楼阁建筑，实则二层仅为外观，空间低矮，人无法直立。

在这座建筑精品中，绘画、雕刻等工艺美术高度匹配堂内空间，可体会藤原赖通希望在现世创造净土世界的强烈愿望。

创建时代：推测为平安时代

保护等级：世界文化遗产

最古老的神社本殿

宇治上神社位于宇治川东岸的半山腰上，与平等院隔河对望。自古即与平等院关系密切，同为藤原氏的信仰圣地。现存本殿和拜殿均为日本国家指定国宝，其中由三座内殿和覆屋组合而成的本殿甚为独特，具有平安时代后期的样式特征，被认为是现存最古老的神社本殿。

据传于奈良时代创建，镰仓时代中兴

保护等级：世界文化遗产

建筑与自然相映

高山寺位于栂尾山深处，原本是用于入山修行的小寺院，平安时代以后成为神护寺的别院，是隐居修行的场所。至镰仓时代，后鸟羽天皇将寺院下赐僧人明惠，并赐额“日出先照高山之寺”，标志着高山寺的创立。寺藏日本指定国宝——镰仓时代明惠弟子所绘的《明惠上人树上坐禅像》, 描绘了其在松树上坐禅的姿态。寺藏另一件广为人知的国宝绘画作品就是《鸟兽人物戏画》。