时代云来会所：手工陶条立面 / DOMANI东仓建设

编辑：李博超（实习生） | 校对：崔婧 | 2020.09.15 20:09

设计单位 DOMANI东仓建设

项目地点 广东省中山市

项目面积 2700平方米

建成时间 2019年12月

本文文字由设计单位提供。

三溪村，位于中山市东区街道东南部，始于清代，坐落于五桂山北麓的山间谷地，依山傍水，为中山主城区内保留较为完整的原生态传统村落之一。有诗言：“群山环绕处中间，形势蜿蜒带一弯。一望清溪六七里，烟村排列两三横。后有围林挡北敌，前依良田八百亩。”

项目为一社区开放式顶层社交会所，位于中心园景内，占地为2700平方米，定名“云来”。

想象的乡土

如果要开宗明义地点明项目的创作类型，设计师更倾向于通过一次整体化的项目机会，来尝试演绎关于当代乡土表征的寻获及抽象化。

“从来没有什么叫做乡土，它不过是某种记忆表征。这个表征产生于一系列的关系交织：历史和地理的机制，生产与再生产的关系，政府的操作与实践，人群交互流动的媒介和形式等。我们把一种多样性乃至时态笼统称为乡土，我们定义了一种非稳定的东西。”设计师认为在此意义上，乡土其实是一种想象的共同体。

在当今中国城市化的进程，大多数人们或家庭固化成一个广泛的中产阶层。现代城市与建筑的建设意图，以前所未有的能力和强度向他们展示时间与空间对于记忆的碾压，于是认同性正在变成主要的，有时甚至是唯一的意义。人们越来越不按照自己所在做的，而是按照自己是什么，或相信自己是什么来建构自身的意义。

空间认同性也是如此。人们从未从属于空间，也从不居于空间之上，人们的直觉，是试图成为空间中混沌的一部分，并从混沌中寻获自身的存在感。

特群空间

当今大部分的人居环境依然是日益膨胀的一面走不进的镜像，而新的建筑学始终试图用更软性的力量，将生活仪式与空间功能的碎片，编排重组成一个彼此有机交织而不僵化凝滞的系统。它日渐更新但不撕裂，变化细微而非粗暴的颠覆。

当我们将居住空间向外延展时，究竟该强调私人还是公众，要知道大多数家庭群居习性的中高产阶层，已经习惯了某种撕裂的空间联系，这种联系始于百尺见方的规模化住宅，湮灭于外部高深莫测的宏观都市。而更大层面的国人，实则习惯于在想象的记忆符号中寻获关于自身意义的主观认知。于是有了在公共空间和私人空间之间洞刻着的复杂可能——特群空间，这个空间源于差异。

设计师将此具体为产品，通过获得市场共鸣而触摸其轮廓。同时，这也为广泛的地产市场带来两种产品策略可能性的讨论：项目逻辑类型化、设计建造整体化、功能多元化；用户类型的精准校对及分层：捕获高知高产人群，引导相关用户，兼容广泛受众。

几何秩序感

作为几何形式简洁的建筑物，建筑关系可视作两条长方体的交叠。体块的组合与交叠区域加强了空间维度的联系，形成动线上的分流，便于管理。外立面饰面为无序错拼的陶砖，配以柔砂镀铬镜面，让“物性自显”。

建筑与景观融贯统一，在西面入口采用“L”形的路径，在特定的视域中，游览者可以观看不同的侧面——封闭与开放、露天与地下、偶然与限定、不朽与日常、时间与物质……这些在场感的不同解释, 可谓凝结知觉的丰富体验。

步行时长约3到5分钟的环绕式步道，贯穿园区公共路径与会所路径，通过情绪动线的缓释与引导，令使用者对该建筑主体存在一定时间空间的动态体验。顺南北向长边进行横向重组的空间构成逻辑，使建筑的展开面能最大程度地利用黄金日照时间。此时光影在即时的现场，层叠于人工化的建筑秩序之上，如一层随机的混沌。

城市文脉的承载

设计在全球化视野中思考并强调地域性，选用极似土壤感的手工陶条作为“村落”的记忆载体，在外部环境作用下形成独特的色泽斑驳，与自然共生。寻找材质的本真属性，以建筑自然生长的在地性为特征，为建筑形廓注入本地化的“土壤感”，以在地性及时代性的融合，探索传统文化的理性回归，衍生出对建筑与地域和自然关系的再思考。

显然，材料的选择逻辑可被认为来自于乡土符号，但更内部的原因来自于一座永久建筑需要的呼吸感和变化性状。设计师耗费近一年的时间与供应商协作，研发出充分还原土壤感的陶条材料。除保持烧制陶制品的高耐候性和高透水性外，其斑驳的色差感需要经长时间的使用充分后，与空气、紫外线及雨水发生变化。它基本应用于两种成本模型不同的安装技术，采用将槽式干挂及穿孔金属龙骨相结合的半砌筑模式。

设计以手工陶条作为建筑表皮整体化的应用素材，诠释及验证材料的广度。从小秩序的细节入手，以核心模数模组构成建材生产与应用的技术体系。构件选用三个模数规格，分别为1200×310毫米、800×85毫米，以及800×40毫米。应用中的工艺缝隙尺寸被计算在模组设计中，材料通过反复的计算及预装验证，再通过工厂预制生产来确保大面积应用的容差度与适应性。