日本人习惯身体往里退而达到扩广，为了看到更多的风景，他们利用减柱造，拔掉挡住视线的柱子，甚至可以将整个房子作为框景。在有方论园讲座《装折肆态》中，北京大学建筑学研究中心副教授董豫赣谈到日本人把风景当做神一样的对待，非常清楚身体与建筑的关系，深谙建构的诗意首要不是结构。
董豫赣在《装折肆态》中从装折四种——庇体、如画、入画、无尽的空间姿态分析装折作为建筑与景物错综的空间转折方法。《园冶》装折篇中提到“凡造作难于装修”，后来研究园林史的人把装折视为装修的江南方言读法。按照这样的解读，装折则很容易被理解为装修风格。
但董豫赣认为计成《园冶》中每一篇都是围绕着园林异于住宅的主题，因此在装折篇中出现装折和装修两个词正好说明了两者的不同。“凡造作难于装修，惟园屋异乎家宅。”也表明园林房子的装折与家宅的装饰装修不同。
在谈到装折如画时，董豫赣以桂离宫等日本庭园为例，讲解了中国与日本因为身体习惯、文化等差异而导致了迥然不同的庭园风格。出去看风景的想法产生了入画等装折方法。而日本人因为身体惯于向内以及对景色的不尽迷恋与崇敬，运用减柱造等技术开拓视野，对风景大抵是不靠近、不打扰，席于檐下，任凭景致入园。
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