旅行招募 限时优惠｜唐宋建筑转型与法式化：山西中部早期木构建筑观察（2025年8月7日—10日）

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8月，有方推出古建精品短线——“唐宋建筑转型与法式化：山西中部早期木构建筑观察”（2025年8月7日—10日），邀你同往山西，深入考察一批珍贵的唐、宋、元建筑瑰宝。

中国古代建筑的演变，看似多元发展、千头万绪、难以名状，但总能提炼出一两条可以纵贯千年的观察线索。官式建筑与地域建筑的影响与融合，无疑是贯穿中国古代建筑史始终的命题——如同一根隐秘的丝线，将各具特色的地方建筑文化与官方的宏大叙事编织在一起，形成可供深度解读的文化坐标系。

山西是反映中国古代社会和建筑演变最好的田野，也是诠释都城与地方关系最好的样本库。中国现存最早的一批木结构建筑，密集地保存在山西，可以清楚地发现唐、五代、宋、金的三百多年间，都城的官方建筑形制与技术如何传入，本土建筑体系如何因应时势嬗变，更可直观见证北宋都城《营造法式》的官式做法，如何与地域建筑传统深度融合的完整轨迹。

梁思成敏锐地用“豪劲”“醇和”概括唐宋建筑的风格特质，由豪劲走向醇和，也是唐宋建筑转型在风格上的表现。而当聚焦山西，则能发现唐宋之际建筑演变的更多片段，体悟豪劲体态向醇和之风转变的细微过程。

本次考察目的地在山西中部，这里完整保存着类型最丰富、序列最完整的早期木构实例，是最有利于反映唐宋建筑转型与《营造法式》在地融合进程的地区。

行程起于佛教圣地五台山的外延地区，这里被流向正定的滹沱河环绕，自古就是官方背景佛寺汇聚之地，也是地方匠作兴盛之地。佛光寺东大殿是中国唯一现存唐代高等级官式建筑实例，金箱斗底槽的礼佛空间模式、垒木层叠的殿堂结构、硕大的七铺作斗栱、满堂唐代造像，无不成为我们洞悉唐代寺院殿堂规制的绝佳范本；金代文殊殿则运用教科书般的组合式内额与大内额减柱法解决了扩大殿内空间的问题，不失为创一代之新。南禅寺大殿是中国现存最古老的单体木结构建筑，也是最早的村佛堂实例，将其与地域和时间上都相隔不远的佛光寺大殿对比，可以看出中唐时期地方佛堂和晚唐时期官式殿堂的巨大差异。洪福寺大殿的斜栱，在正定隆兴寺摩尼殿也有出现，这一巧合暗示着滹沱河流域与太行山孔道，在建筑文化传播交流中发挥的关键纽带作用。

次站抵达明清商贾重镇平遥，这里不仅有闻名遐迩的明清时期城垣与民居、商铺，还保留有几处非常适合用以解读唐宋建筑的遗构：建于五代的唐风建筑镇国寺万佛殿、《营造法式》初传入晋中时建造的金代慈相寺大殿，以及地方营造传统与《营造法式》高度融合之后的金代文庙大成殿。

最终回到太原，这座在北齐至五代极其显赫的龙城，在宋代以后降格成为地方区域中心，宋金时期的工匠运用地方建筑技艺营造出各种祠庙殿宇。晋水复流的晋祠，本身就是一座领略中国古代建筑长程演变的博物馆，囊括了宋代以后各个时期的祠庙建筑，最为难得的是，保存了“金人台—献殿—鱼沼飞梁—圣母殿”这一条完整的北宋地方水神祭祀建筑的中轴线。烈石寒泉奔涌的窦大夫祠凸显出元代风格的巨变，阳曲不二寺大殿是体现《营造法式》与山西地方匠作融合得最好的实例。

这次行程中，我们可以领略到唐风、宋式、金筑、元构在500多年间的巨大嬗变。通过学习和观察，我们可以在建筑史的诸多碎片中，串联出中国建筑文化的上升与下降、奔放与无奈。

本次研学更像一次高校的建筑史踏查课，我们将在现场进行古建筑研究最为初步也最为重要的工作——画测稿、抄题记、辨识形制。在中国营造学社先贤工作过的地方，感知前辈工作的艰辛，获取发现的喜悦。

• 深入山西中部，专注考察10处唐、宋、元建筑瑰宝，是为类型最丰富、序列最完整的早期木构实例；

• 看精粹中的精粹：项目由全国重点文物保护单位及世界文化遗产组成，其中3项为第一批全国重点文物保护单位（佛光寺、南禅寺、晋祠）；3项为世界文化遗产（佛光寺、镇国寺、平遥古城）；

• 一次旅程，可领略唐风、宋式、金筑、元构在500多年间的巨大嬗变；

• 与建筑史先贤的创见和同时代的思索同行：学术导师周淼，熟悉建筑考古学理论与方法、古代建筑技术史，专著《唐宋建筑转型与法式化：五代宋金时期晋中地区木构建筑研究》获教育部优秀成果奖、浙江省优秀社科成果奖、钱学森城市学金奖；

• 遵循高校建筑史踏查课方法，在现场画测稿、抄题记、辨识形制；在中国营造学社先贤工作过的地方，感知前辈工作的艰辛，获取发现的喜悦；

• 赠送全套有方品牌文化产品（T恤、帆布袋、旅行手册）；

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随行配备一本有方编著旅行手册：

《唐宋建筑转型与法式化：山西中部早期木构建筑观察》

佛光寺

唐—清，全国重点文物保护单位（第一批），世界文化遗产

五台山佛光寺东大殿是目前唯一保存的唐代高等级木构殿宇，其发现历程亦是中国建筑史上的一段传奇。寺院创建年代已不可考，至迟隋末唐初已是五台名刹，数次营造均与皇室有关。敦煌莫高窟第61窟发现的五代时期的《五台山图》，其中便有大佛光寺，是五台诸寺中规模较大者之一。

南禅寺大殿

唐，全国重点文物保护单位（第一批）

南禅寺大殿是重修于唐建中三年（782年）的方三间佛殿，为中国现存最古之单体木结构建筑。目前寺内只有大殿保留了原构遗存，与其余明清时代建筑物组成四合院，唐代的布局形式已不可考。大殿规模虽然有限，但构架简洁明快，细节做法式样古老，自有一种疏朗质朴的气韵。

晋祠

北宋—清，全国重点文物保护单位（第一批）

当1935年梁思成和林徽因到达这里时，他们首先惊叹的，便是整座祠庙如同放大的私家园亭一般“开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣”。不论是建筑感染力还是宗教重要性，面阔七间、进深六间、重檐九脊的圣母殿都是晋祠当之无愧的核心。圣母殿规模最大，年代亦久，和殿前方不远处的献殿一起，是建筑史上醇和时期的代表作，细部亦兼有豪劲时期的凌厉遗风。

镇国寺

北汉—清，全国重点文物保护单位（第三批），世界文化遗产

镇国寺原为京城寺，明代改今名。北汉天会七年（963年）建大殿万佛殿，金代（1151年）修缮。万佛殿开间进深各三间，单檐歇山顶，这样的规模和形制，都是唐代以来常见小型佛殿的传统，但斗栱等级却很高，应是唐末以后的新趋势。斗栱的形制延续了佛光寺大殿所代表的唐代高级建筑的传统，是典型的豪劲时期的风格。殿内无柱无天花仍是南禅寺以来的传统，但因为斗栱已是升级化的新式，所以梁架结构要做出相应调整，呈现出仅属于这个时代的特征。

平遥文庙

金—清，全国重点文物保护单位（第五批）

平遥文庙历经三次迁址，现坐落于平遥古城东南隅。主殿大成殿为建筑群中体量最大、等级最高的建筑物，是祭祀孔子的重要场所。该殿重修于金大定三年（1163年），是我国目前现存最早的文庙大殿之一。大成殿的斗栱样式颇具宋代遗韵，补间铺作做法尤为独特，有一斜置的大梁，或为北方现存古代木构建筑中的孤例。

慈相寺

北宋—清，全国重点文物保护单位（第五批）

慈相寺位于平遥古城外，坐北朝南，由山门、乐楼（现仅存台基）、关帝庙、钟楼、鼓楼、东西窑、大殿、麓台塔等建筑组成。现存建筑除正殿与砖塔为金代遗物外，余者多为清代重建。慈相寺的布局、构造见证了宋金时期建筑风格的传承与延续，也反映出不同朝代在文化与建筑技艺上的交融与发展，为研究宋金时期乃至中国古代建筑风格的演变提供了珍贵的实物依据。

平遥古城

明，世界文化遗产

平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、经济、社会及宗教发展的完整画卷。平遥古城的设计布局体现了明清时期城市规划理念和形制分布，展示了500多年以来中国建筑风格和城市规划的演变，因此被称为研究中国古代城市的活样本，在建筑、宗教、商业、民俗、民间艺术上具有丰富且独特的价值。

窦大夫祠

元—清，全国重点文物保护单位（第五批）

窦大夫祠是祀奉春秋时主政本地的晋国大夫窦犨（音“抽”）的祠庙。现存南北中轴线上的主体建筑依次为乐楼（戏台）、南殿（山门）、献殿、后殿（正殿）。除乐楼为清代所建外，其余三座大体为元至正三年（1343年）重修。献殿和后殿斗栱用材较宋金明显减小，向装饰化发展，广用减柱、移柱做法，前后开间产生变化，结构构架主要依赖用材增大的梁栿额等构件，巨大的纵架用额和自然弯曲的用料，都是元代建筑的特征。献殿内用小斗栱叠出、带有天宫楼阁的巨大藻井造型精美，是元代小木作的精品。

洪福寺

金，全国重点文物保护单位（第五批）

洪福寺始建年代不详，现存建筑除金代大雄宝殿外，均为清代所建。寺院坐北朝南，建于高台之上。四周为堡墙，寺山门便是堡门。其独特的堡垒式格局，在中国古代寺院建筑中十分罕见。大雄宝殿内现存的佛像彩塑具有显著的宋代风采，气势浩大，姿态丰富，自然生动，表情逼真。

不二寺

金，全国重点文物保护单位（第六批）（预约中，具体以实际批复为准）

不二寺，又称不二禅院。原址在阳曲县黄寨镇小直峪村，由于大殿残破不堪，且受自然条件限制，在原地保护困难极大，经山西省文物局和太原市政府批准，于1987年将大殿整体迁移，以它原有的材料及面貌立于新址。大殿充分体现了金代的建筑风格。整个殿宇气势恢宏，雄伟壮观。殿内存释迦牟尼、弟子、菩萨等明代彩绘泥塑9尊，保存完好。

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行程所含餐饮：

全程包含3个酒店早餐、3个正餐（餐标80元/人）。

身体健康和年龄须知：

1.因学术性和行程考察密度等原因，本行程暂不接受15周岁以下，65周岁以上客人报名。

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项目参观：

此次出行期间逢暑期旺季，或碰上交通堵塞，可能会出现延长车程时间等情况；如遇项目方临时关闭或罢工、暴动等通知关闭的，有方保留根据实际情况对具体行程适当调整的权利。

旅行保险：

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本行程限招25人，报名成功以完成全款支付并签署合同为准，席位按实际到款顺序确认。