

设计单位 DoDesign 度地建筑
项目地点 重庆市大渡口区
建成时间 2026年
建筑面积 325平方米
本文文字由设计单位提供。
在重庆市大渡口区,跳磴河汇入长江的河口处,有一座龟背形的岛屿。相传唐宋年间岛上曾建有观音庙,供奉“南海观世音”,引来香客朝拜,因此得名“小南海”。南海卧佛堂则坐落于南海村的山顶崖壁上,四周茂林修竹,景色秀丽,可远眺长江与云篆山。



佛堂建造的缘起颇为玄妙。数年前,果园业主在山顶修建果棚时,意外发现了明代的弥勒堂遗址,由此与佛结缘。他联合文物部门对遗址进行了妥善保护,随后花费数年时间,从云南寻得一根巨型千年马林光古木(即川黔紫薇,高、宽各约3米,长逾7米),又从浙江东阳请来四位匠人,耗时八个月雕刻成一尊弥勒卧佛像,供奉于遗址附近,以敬佛缘。起初,这尊木雕巨佛被安放在一个简易棚架下,虽形式简朴,却也引来不少周边香客自发登顶朝拜。然而重庆气候条件苛刻,佛像长期暴露在日晒雨淋之中,难免老化褪色。于是业主决定委托我们为其正式建造一座遮风挡雨的屋子,以求心安。


佛堂的建造初心并非要树立一座高坛庙阁,而是创造一个让内心安住的地方。因此,我们希望构建一个既能承载信仰、又能容纳日常的空间,将信仰空间的神圣感与乡村公共空间的松弛感在此融合、碰撞。让村民与香客、纳凉与礼佛、诵经与闲谈、观景与阅读,都能被纳入这一方天地之中。



悬崖边的一棵五十年的老香樟,成为了佛堂建造的定位基准点。建筑平行于崖壁,向东面悬挑而出;钢结构井字梁承托的屋盖,边缘轻轻触及枝叶,檐下形成一个完全开放的平面。大佛原先背靠山崖,面向上山之路,我们在布局设计时将其调转,使其面朝长江与远山;并用隔墙虚掩,重新组织室内动线。高低错落的墙体在空间中既引导行进方向,也成为人感知周遭变化的媒介。我们希望在人们礼佛的行进中更好地感知自然,也得以在此借佛的澄明之力,让内心与山河再度相融。





佛堂的设计既为保护木佛,也在于接纳木材随时间的风化——这正是这尊木佛和其周边空间独有的魅力。我们舍弃了传统砌筑方式,改用焊接的金属网架,将长短不一的杉木原木错落安放其上,形成“墙”体。小木与巨木佛像随四季变化,共同生长。



建筑顺东西向而落,透过木头的间隙,阳光可以清晰地在室内外刻画出一天时间的流转。因朝向不同,每面墙的风化速度各异:它们一面守护佛像,一面留存时间痕迹,使自然与时光以不同姿态渐次渗入空间。我们希望以这种光影的变化勾勒出对时空的感知,也期待这座建筑未来的演变。





网架上的所有木头均未作固定,使整座建筑始终保持一种临时而即兴的状态,也由此邀请每个人参与到佛堂的建造中来。我们总共准备了四千余根长短粗细不一的原木,足以填满网架;目前我们仅以间隔的方式摆放了两千多根,形成初始状态,其余木材则堆置在广场一侧,供香客随时取用。人们在网架上取放木材的过程,不仅拉近了人、空间与佛之间的距离,也让身体与自然直接相连。人与佛堂之间的这种互动,正如将自身投射于佛像庇护之下的一个缩影。



南海卧佛堂的设计与建造,是一次拥抱变化与随机性的尝试:木不固定,墙在风化,光在游走,人在参与。正如《金刚经》所云,“应无所住而生其心”。而正是这份不执着于固定形态的开放,让空间“而生其心”:光影流转,时空变换,礼佛亦是观心。也许,这座佛堂的意义,正在于成为人们于无常中触见“佛性”的一处温柔媒介。


完整项目信息
项目名称:南海卧佛堂
项目类型:建筑
项目地点:重庆市大渡口区
建成状态:建成
设计时间:2024年01月—2025年09月
建设时间:2024年07月—2026年02月
用地面积:550平方米
建筑面积:325平方米
业主:私人
设计单位:DoDesign 度地建筑
主创建筑师:陈诗洋
设计团队完整名单:董正蒙、徐若云、吴之恒、刘鑫博、金之光
材料:杉木原木、钢网架、工字钢、花岗岩
摄影师:DoDesign 度地建筑
设计单位联系方式:jamesdong@dodesign.cc
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