孟凡浩-line+在建方案：惠州围龙新居，乡村回迁社区的岭南实验

设计单位  line+建筑事务所

项目地点  广东惠州

项目状态  在建

建筑面积  69101平方米

本文文字由line+建筑事务所提供。

“以客家围龙屋的回环聚落为原型，通过三维公共底盘与类型学单元体系，重构乡村公共性、邻里尺度与生活秩序。围龙新居不仅仅是回迁社区，更是一场关于未来乡村的实验。”

——孟凡浩

惠州龙门乡村回迁社区，是广东省“未来社区”试点及“百千万工程”示范项目。line+联合创始人、主持建筑师孟凡浩受邀担任该项目主创及总建筑师，负责并总控项目由概念到实施落地的全过程。基于龙江镇多个村小组的整体安置需求，该项目旨在打造一个融“当代岭南风貌、完整社区服务、文旅产业运营、城乡融合发展”于一体的综合示范样板。

在效率导向下的乡村回迁房往往面临着“乡土性缺失”与“城市化均质”的双重困境。在惠州龙门，设计团队以中国乡村回迁社区的探索为契机，通过“围龙新居”探讨如何以当代建筑语言，重构客家民居的聚落逻辑与生活秩序。

项目从“围龙屋”的聚落逻辑出发，通过三维公共底盘与类型学策略，回应原住民、返乡/双栖家庭与城市新住民三类人群的多元生活方式。

然而，围龙新居的边界远不止于一个回迁社区：它同时整合民宿酒店、文化活动、公共配套、乡村运营、新型产业，以及周边矿坑的文旅目的地。在居住模式、产业植入、公共场景和运营机制的共同驱动下，围龙新居超越了传统社区的范畴，生长成为一个多功能复合、城乡要素融合的“未来乡村系统模型”。

△ 围龙新居方案动画  ©line+

目前项目已全面动工，预计明年完工投用。这也是广东省“环南昆山—罗浮山县镇村高质量发展引领区”首个大规模建设项目。

2021年，孟凡浩受邀参加第十七威尼斯建筑双年展军械库主题展，他用“乡愁与城市梦”的主题装置向全球展示了中国城乡发展的关系转变——单向流动正逐步转为双向融合。彼时，多群体聚居更多是社会结构自发演化结果。

而今在围龙新居的实践中，设计团队观察到这种融合已成为常态，城乡发展也从二元转向多元协同，迫使设计必须前置性地统筹各方诉求，并构建面向未来的可持续社区机制。

通过194份调查问卷，设计团队发现：近八成原住民虽为客家人并认同传统形式，但七成更倾向现代便利生活——摒弃土灶及堂屋、无朝向与风水忌讳；更有近四成居民计划将房屋用于民宿或商业经营。

未来用户可归为主要三类：常居自住型原住民、城市返乡/双栖家庭，以及灵活运营型新住民。其中，城市返乡/双栖家庭包括返乡后用于自住与出租的混合家庭，以及随子女迁出、将自宅租赁给城市新住民的业主，老村民也得以收获租金、经营等多份收入。

客家乡村的演化已从血缘宗族的自然聚落走向多元混合的未来社区。这种“有根的现代性”植根于龙门县长期的文化交融——调研发现，当地民居风格以客家文化为核心，同时深度融合广府文化，这为设计提供了关键的地域依据，使得回迁社区课题从单纯的“提质”，转向以地方文化重建地域认同与归属的现代居住环境。

在回应村民诉求与政府样板期许的双重语境下，设计确立了设计的三大原则：回溯地域精神、回应动态需求、满足经济效率。

以提升生活品质为目标，设计希望以生活场景为支点、产业导入为动力，构建“居住—生活—产业”三轨并行的乡村更新模式。为此，设计与策划顾问一起提出了“围龙新居”的十大未来场景，以此作为空间组织与功能配置的前提条件。

传统围龙屋以“向心围合、中轴对称”建立宗族的层级秩序与防御边界。在总图中，设计继承了“围”的亲缘尺度与向心精神，将社区划分为若干适宜邻里交往的组团。另一方面，采用“聚而不固”的策略，消解封闭高墙，利用公共活动与生态渗透，建立起柔性边界。

基于过往经验，设计针对不同用户需求将组团分为：混合居住、民宿商业、纯居住等类型，实现动静分区，也便于村民按需选房。各组团内部重新编织了更适应现代生活的生活网络，规避自然村落的无序，实现“松而不散”的新秩序。

传统围龙屋“月池—禾坪—堂屋—化胎”的中轴序列，是平面的、礼制性的。设计保留了其精神节点，并转译为更适应现代生活方式的空间场所。

“月池”不再只是防火防旱功能，而成为社区入口的精神图腾与景观核心；传统堂屋转化为承载商业与邻里交往的公共中心；轴线尽端的“化胎”空间，则被演绎为半户外的社区剧场，串联起一条面向当代生活的公共空间序列。

在此基础上，设计进一步将传统围龙屋的平面礼序进行立体化重构：教育、文化、活动与商业等公共功能整合至“三维公共底盘”系统之中。底盘上层为开放共享的公共活动平台，底盘下层则整合设备、物流与交通组织，使公共生活与运行系统各自独立而高效协同。

公共底盘串联核心区与外围居住组团，形成连续的生活环路，并统一采用具有地域特征的红砂岩肌理涂料作为基座材料，构建清晰、可读的公共界面，回应围龙屋的空间逻辑。

居住组团布置于公共底盘之上，通过垂直交通实现底层商业与上层居住的分离。“上住下店”的空间模式在提高土地利用效率的同时，也激活了街道界面，生成新的公共性。

邻里中心：延续传统“进”的院落尺度，构建了层层递进的三进式空间秩序：一进“水院”营造静谧氛围；二进“中院”作为交通枢纽，有效串联社区与商业流线；三进则是作为精神核心的现代宗祠。

这一可开可合的院落体系具备高度适应性：日常状态下，廊道围合形成民俗展示与休憩空间；节庆时，院落可整体转化为长桌宴、仪式活动等大型公共场所。垂直维度上，二层设置党群服务中心、村民活动室与图书空间，并与三维公共底盘的居住平台直接衔接，形成立体而高效的社区公共服务网络。

瞭望塔：提取于客家围屋中轴线中心望楼的防御与高耸意象，将其转译为社区的精神制高点与视觉地标。建筑通过垂直空间的叠加，整合咖啡、阅读、文化展览等公共功能，同时提供可登高远眺的观景平台，使其既成为日常使用的公共设施，也作为强化场所记忆的象征性节点，与远处连绵的山体景观形成呼应。

文旅民宿：将民宿集中布置在特定的环形组团中，以便于统一管理运营。在设计上，通过更具风情化的立面语言与景观营造，为外来游客提供区别于回迁居住的差异化体验。这种“和而不同”的布局，为游客与村民提供了公共空间层面的“主客共享”，构建起良性的乡村文旅生态。

幼托所：位于组团之间的幼托所，采用中央庭院架空与局部地景化的策略。起伏的地面与遮阳避雨的半户外空间，为儿童创造了适应当地湿热气候的“全天候游戏场”。这里不仅是幼儿的乐园，更是向社区开放的街角口袋公园。

邻里食堂：择址于面向农田的村落边缘，作为服务社区日常生活的重要公共节点。建筑延续围屋的围合几何意象，并结合地形进行层级化处理，使建筑、场地与农田景观自然衔接。建筑整体形态也通过地景化设计转化为一处可被使用、可被感知的公共景观，强化村落边缘的公共属性。

基于调研结果，设计设定80、100、120平方米三种建筑主体占地模数，将传统客家民居的“横屋”与“堂屋”逻辑进行现代转译，对应三类群体的使用需求：

原住民（稳定居住型），强化厨房、储物与老人房的完整性；

城市返乡/双栖家庭（双向使用型），主次空间分离，满足“自住+出租”的混合模式；

城市新住民（灵活运营型），多入口、多庭院设计，为民宿、工作室等预留可变接口。

如何从单元组团生成多样性的客家聚落？龙门县的客家围龙屋，由于地处岭南，建筑特征中融合了大量广府元素，如镬耳墙等。设计提炼了这一核心特征，将传统镬耳墙抽象为背坡、双坡、单坡三种现代几何形制，从而形成“和而不同”的建筑风貌。

在此基础上，设计以三种户型原型和两种楼层数为基础，推演出十余种变体单体，并分别应用于居住组团、底层商业区、弧形组团和民宿组团中。这些单体通过灵活的围合或拼接，形成多样的“围龙新合院”，充分适应多元的生活场景。

最终，这种“单体—组团—聚落”的生成逻辑，与规划总图深度嵌套，成功形成了多种不同尺度的街巷空间，实现了对传统邻里与聚落交往尺度的回应。

在建构层面，采取低技术、低成本策略，屋面采用本地生产小青瓦，墙面采用现代化生产外墙劈开砖，利用少量金属铝板代替传统装饰构件，在保持美学表达的同时，为乡村建设提供可推广的经济样本。

围龙新居的实践，实质也是一次关于“乡村社区原型”的迭代实验。设计以客家围龙屋的回环智慧为母题，通过类型学的单元重组与立体公共底盘的介入，在212户规模的社区中，重新编织了亲缘与地缘、居住与产业、传统与现代交织的复杂关系。

设计团队希望借此项目，为中国乡村现代化提供一种具有地方精神的方法路径——“有根的现代性”，让乡村在现代化进程中，以自然聚落的生成逻辑、人与自然的场所关系、人与人的共同体结构、以及面向未来的生活方式，延续地方性精神，发展出自身独特的未来生活秩序。

完整项目信息

项目名称：惠州市龙门县回迁社区

项目位置：广东省惠州市龙门县龙江镇

建筑面积：69101平方米

设计周期：2024.11—2025.10

建设周期：2025.02—至今

业主：龙门县园区产业投资有限公司

建筑设计：line+建筑事务所

室内设计：line+建筑事务所

景观概念设计：line+建筑事务所

主持建筑师/项目主创：孟凡浩

项目负责：何雅量

设计团队：胥昊、徐一凡、蒋宏、邢舒、缑凡林

驻场建筑师：蒋宏

景观设计单位：本曦设计

施工图合作单位：惠州市建筑设计院有限公司

施工方：中国建筑第五工程局有限公司

结构：混凝土框架

材料：外墙劈开砖、小青瓦、仿红砂岩喷涂、仿木纹门窗、深灰色铝板、天然石块

摄影：line+、OuY欧泳、柳炫竹

版权声明：本文由line+建筑事务所授权发布。欢迎转发，禁止以有方编辑版本转载。
投稿邮箱：media@archiposition.com