旅行招募 | 唐宋建筑转型与法式化：山西中部早期木构建筑观察·第2期（2026年9月17日—20日）

本线路由丁垚、周淼等学术导师策划，版权归有方空间国际旅行（深圳）有限公司所有。严禁门户网站、自媒体平台等未经授权复制、抄袭或抓取，侵权必究。

8月6日24:00前完成付款，可享限时优惠，详见后文。

中国古代建筑的演变，看似多元发展、千头万绪、难以名状，但总能提炼出一两条可以纵贯千年的观察线索。官式建筑与地域建筑的影响与融合，无疑是贯穿中国古代建筑史始终的命题——如同一根隐秘的丝线，将各具特色的地方建筑文化与官方的宏大叙事编织在一起，形成可供深度解读的文化坐标系。

山西是反映中国古代社会和建筑演变最好的田野，也是诠释都城与地方关系最好的样本库。中国现存最早的一批木结构建筑，密集地保存在山西，可以清楚地发现唐、五代、宋、金的三百多年间，都城的官方建筑形制与技术如何传入，本土建筑体系如何因应时势嬗变，更可直观见证北宋都城《营造法式》的官式做法，如何与地域建筑传统深度融合的完整轨迹。

本次考察目的地在山西中部，这里完整保存着类型最丰富、序列最完整的早期木构实例，是最有利于反映唐宋建筑转型与《营造法式》在地融合进程的地区。

行程起于佛教圣地五台山的外延地区，这里被流向正定的滹沱河环绕，自古就是官方背景佛寺汇聚之地，也是地方匠作兴盛之地。佛光寺东大殿是中国唯一现存唐代高等级官式建筑实例，金箱斗底槽的礼佛空间模式、垒木层叠的殿堂结构、硕大的七铺作斗栱、满堂唐代造像，无不成为我们洞悉唐代寺院殿堂规制的绝佳范本。南禅寺大殿是中国现存最古老的单体木结构建筑，也是最早的村佛堂实例，将其与地域和时间上都相隔不远的佛光寺大殿对比，可以看出中唐时期地方佛堂和晚唐时期官式殿堂的巨大差异。洪福寺大殿的斜栱，在正定隆兴寺摩尼殿也有出现，这一巧合暗示着滹沱河流域与太行山孔道，在建筑文化传播交流中发挥的关键纽带作用。

次站抵达明清商贾重镇平遥，这里不仅有闻名遐迩的明清时期城垣与民居、商铺，还保留有几处非常适合用以解读唐宋建筑的遗构：建于五代的唐风建筑镇国寺万佛殿，以及地方营造传统与《营造法式》高度融合之后的金代文庙大成殿。

最终回到太原，这座在北齐至五代极其显赫的龙城，在宋代以后降格成为地方区域中心，宋金时期的工匠运用地方建筑技艺营造出各种祠庙殿宇。晋水复流的晋祠，本身就是一座领略中国古代建筑长程演变的博物馆，囊括了宋代以后各个时期的祠庙建筑，最为难得的是，保存了“金人台—献殿—鱼沼飞梁—圣母殿”这一条完整的北宋地方水神祭祀建筑的中轴线。烈石寒泉奔涌的窦大夫祠凸显出元代风格的巨变；崛围山多福寺格局完整，体现出晋中地区宋元建筑风格在明清时期的延续与转向。

这次行程中，我们可以领略到唐风、宋式、金筑、元构在500多年间的巨大嬗变。通过学习和观察，我们可以在建筑史的诸多碎片中，串联出中国建筑文化的上升与下降、奔放与无奈。

本次研学更像一次高校的建筑史踏查课，我们将在现场进行古建筑研究最为初步也最为重要的工作——画测稿、抄题记、辨识形制。在中国营造学社先贤工作过的地方，感知前辈工作的艰辛，获取发现的喜悦。

深入山西中部，专注考察9处唐、宋、元建筑瑰宝，是为类型最丰富、序列最完整的早期木构实例；

看精粹中的精粹：项目由全国重点文物保护单位及世界文化遗产组成，其中3项为第一批全国重点文物保护单位（佛光寺、南禅寺、晋祠）；3项为世界文化遗产（佛光寺、镇国寺、平遥古城）；

一次旅程，可领略唐风、宋式、金筑、元构在500多年间的巨大嬗变；

与建筑史先贤的创见和同时代的思索同行：学术导师周淼，熟悉建筑考古学理论与方法、古代建筑技术史，专著《唐宋建筑转型与法式化：五代宋金时期晋中地区木构建筑研究》获教育部优秀成果奖、浙江省优秀社科成果奖、钱学森城市学金奖；

遵循高校建筑史踏查课方法，在现场画测稿、抄题记、辨识形制；在中国营造学社先贤工作过的地方，感知前辈工作的艰辛，获取发现的喜悦；

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《唐宋建筑转型与法式化：山西中部早期木构建筑观察》

佛光寺

唐—清，全国重点文物保护单位（第一批）、世界文化遗产

五台山佛光寺东大殿是目前唯一保存的唐代高等级木构殿宇，其发现历程亦是中国建筑史上的一段传奇。寺院创建年代已不可考，至迟隋末唐初已是五台名刹，数次营造均与皇室有关。敦煌莫高窟第61窟发现的五代时期的《五台山图》，其中便有大佛光寺，是五台诸寺中规模较大者之一。

南禅寺大殿

唐，全国重点文物保护单位（第一批）

南禅寺大殿是重修于唐建中三年（782年）的方三间佛殿，为中国现存最古之单体木结构建筑。目前寺内只有大殿保留了原构遗存，与其余明清时代建筑物组成四合院，唐代的布局形式已不可考。大殿规模虽然有限，但构架简洁明快，细节做法式样古老，自有一种疏朗质朴的气韵。

晋祠

北宋—清，全国重点文物保护单位（第一批）

当1935年梁思成和林徽因到达这里时，他们首先惊叹的，便是整座祠庙如同放大的私家园亭一般“开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣”。不论是建筑感染力还是宗教重要性，面阔七间、进深六间、重檐九脊的圣母殿都是晋祠当之无愧的核心。圣母殿规模最大，年代亦久，和殿前方不远处的献殿一起，是建筑史上醇和时期的代表作，细部亦兼有豪劲时期的凌厉遗风。

镇国寺

北汉—清，全国重点文物保护单位（第三批）、世界文化遗产

镇国寺原为京城寺，明代改今名。北汉天会七年（963年）建大殿万佛殿，金代（1151年）修缮。万佛殿开间进深各三间，单檐歇山顶，这样的规模和形制，都是唐代以来常见小型佛殿的传统，但斗栱等级却很高，应是唐末以后的新趋势。斗栱的形制延续了佛光寺大殿所代表的唐代高级建筑的传统，是典型的豪劲时期的风格。殿内无柱无天花仍是南禅寺以来的传统，但因为斗栱已是升级化的新式，所以梁架结构要做出相应调整，呈现出仅属于这个时代的特征。

平遥文庙

金—清，全国重点文物保护单位（第五批）

平遥文庙历经三次迁址，现坐落于平遥古城东南隅。主殿大成殿为建筑群中体量最大、等级最高的建筑物，是祭祀孔子的重要场所。该殿重修于金大定三年（1163年），是我国目前现存最早的文庙大殿之一。大成殿的斗栱样式颇具宋代遗韵，补间铺作做法尤为独特，有一斜置的大梁，或为北方现存古代木构建筑中的孤例。

窦大夫祠

元—清，全国重点文物保护单位（第五批）

窦大夫祠是祀奉春秋时主政本地的晋国大夫窦犨（音“抽”）的祠庙。现存南北中轴线上的主体建筑依次为乐楼（戏台）、南殿（山门）、献殿、后殿（正殿）。除乐楼为清代所建外，其余三座大体为元至正三年（1343年）重修。献殿和后殿斗栱用材较宋金明显减小，向装饰化发展，广用减柱、移柱做法，前后开间产生变化，结构构架主要依赖用材增大的梁栿额等构件，巨大的纵架用额和自然弯曲的用料，都是元代建筑的特征。献殿内用小斗栱叠出、带有天宫楼阁的巨大藻井造型精美，是元代小木作的精品。

洪福寺

金，全国重点文物保护单位（第五批）

洪福寺始建年代不详，现存建筑除金代大雄宝殿外，均为清代所建。寺院坐北朝南，建于高台之上。四周为堡墙，寺山门便是堡门。其独特的堡垒式格局，在中国古代寺院建筑中十分罕见。大雄宝殿内现存的佛像彩塑具有显著的宋代风采，气势磅礴，姿态丰富，自然生动，表情逼真。

多福寺

明重建，全国重点文物保护单位（第六批）

多福寺原名“崛围教寺”，建于唐代贞元二年（786年），明洪武年间（1368一1398年）重建，后又多次重修。寺院依山而建，坐北朝南，中轴布局完整，由山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等建筑组成，并保存有大量明代彩塑、壁画及碑刻。寺内较为完整地保留了明代寺院建筑格局，其建筑、彩塑与壁画相互融合，具有鲜明的时代特征。

平遥古城

明，世界文化遗产

平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、经济、社会及宗教发展的完整画卷。平遥古城的设计布局体现了明清时期城市规划理念和形制分布，展示了500多年以来中国建筑风格和城市规划的演变，因此被称为研究中国古代城市的活样本，在建筑、宗教、商业、民俗、民间艺术上具有丰富且独特的价值。

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2.酒店大床房数量有限，申请升级单人大床房需另询房间状态后落实；如团队用房已满，晚报名的客人要另行申请用房，如实际增加人数可拼房，按2人入住一间计，入住人平均承担实际双人间房差；如实际增加人数无法满足拼房，按单人入住一间计，入住人承担实际单人间房差；若出现单男单女，在出行前仍无法满足拼房的情况，晚报名的客人需补房差。

行程所含餐饮：
全程包含3个酒店早餐、3个正餐（餐标80元/人）。

身体健康和年龄须知：

1.因学术性和行程考察密度等原因，本行程暂不接受15周岁以下，65周岁以上客人报名。

2.在购买、接受旅游服务时，如有与本次旅游活动相关的个人健康问题请如实告知有方；健康状况欠佳，不宜参加旅游活动。参加旅游活动应量力而行，体力不支者不应勉强撑持。如因未如实告知而在行程中出现人身损害的，需自行承担相应责任。

3.行程中请遵守现场有关规定，服从安全人员管理，提高自我保护意识；如因个人行为导致危害人身安全和财产损失的，需自行承担相应责任。

项目参观：

此次出行期间逢当地旺季，或碰上交通堵塞，可能会出现延长车程时间等情况；如遇项目方临时关闭或罢工、暴动等通知关闭的，有方保留根据实际情况对具体行程适当调整的权利。

旅行保险：

1.本次行程所含保险仅针对持中国大陆身份证的客人，无中国大陆身份证的客人，需自行购买保险（赠送部分不予退回）。

2.如因客人放弃投保而产生风险和损失将由客人自行承担。

其他备注：行程报名成功以完成全款支付并签署合同为准，席位按实际到款顺序确认。