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乡土智慧:“拼凑”出的儿童乐园

乡土智慧:“拼凑”出的儿童乐园
高天霞 | 2016.12.28 18:00
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乙未园,傅英斌主持设计 ©丁沁

“这正是乡村生活的智慧,可以缝缝补补、拼拼凑凑,一切发生皆是“因缘际会”。因此,才会有不同于城市的,生动而丰富的乡村世界。”

 

在贵州山区的中关村村口,有一个以环境教育为主题的儿童乐园——乙未园。设计师于乙未年来到当地,参加到乡建工作中,与村民一同修建,一同为它命名。他们使用旧物和废料,运用乡村独有的智慧,“拼凑”出这个容纳了大家共同智慧的儿童乐园。

 

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与村民一同为儿童乐园命名
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以环境教育为主题的儿童乐园

 

源起:从关心“长大”到关心“成长”

项目位于贵州北部山区,桐梓县中关村。不同于北京中关村,这里经济落后,地处偏远,距离最近的县城也有一小时车程的山路。

初到中关村,村里的孩子引起了设计师的注意:“他们的父母多在城里打工,留给爷爷奶奶来照顾吃住。由于经济条件和意识的局限,使得父母关心孩子会不会‘长大’,却无力关心孩子怎样‘成长’。而扶贫政策指导下的乡建,大多围绕产业、文化、就业等问题展开,建设大潮并没有直接惠及孩子们”,设计师如是说。

 

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村里的小孩

设计师回忆道,“走访中路过一户人家,小朋友拿出杨梅给我们吃。我抬起相机时,小朋友下意识地把手缩了回去。那一刻,我知道我的举动让她感觉到了陌生,甚至畏惧。” 设计团队希望能为村里的孩子做点什么,让他们感受到温暖和亲切。于是,他们决定从建设儿童乐园开始。

 

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环境教育主题的乙未园

 

利用矮墙划分空间,利用高差划分台地

乙未园场地选择在村口位置,为废弃烤烟房拆除后的空地。两面围合,一侧毗邻村里的小路和风雨桥。设计师结合了原有地形,利用高差将场地划分为四级台地,放置环形栈道形成独立交通,并串联场地内的游乐设施。

同时,设计利用矮墙划分空间,使外部交通与场地形成“相切”关系,在保证空间独立性的同时,让场地处于被过路人群“看护”的状态下。

方案的成形受到多方面考量的影响:空间上满足乡村儿童活动的需求,材料和施工则注重低成本、低技术建设,更深远的意义则是设计团队对于儿童环境教育的考虑。

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轴测示意图

 

材料的选择——乡村建设是“修旧起废”的智慧

设计团队决定使用乡村建设过程中的副产品来“拼凑”儿童乐园。它们是堆积于场地中的尾料、废料,以及拆除所得的旧物。

“现代化”使得都市生活不得不嵌入巨大城市运行的节奏中,人尺度的动作早已失去了意义。正如这些零散的工程尾料,无法达到建设材料的标准,也很难再以“材料”的身份嵌入建设流程当中。但是,在乡村,设计得以回归到人的尺度。“模数”“标准“等要求显得无力,所有的设计和施工都可以“因材而异”。这正是乡村生活的智慧,可以缝缝补补、拼拼凑凑,一切发生皆是“因缘际会”。因此,才会有不同于城市的,生动而丰富的乡村世界。

 

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因材而异,水管做的传声筒

乡村儿童乐园,其空间和设施的设计有更大的自由。方案在设计中尽量容纳了更多的“废料”,材料的“杂乱”反而能够激发体验的丰富性。配合当地施工技术,更能给场地增添本土的特征。

 

 

参与式营造,将不同的存在缝合在一起

设计团队试图让村民参与项目的建设,一是希望获得因某些“不确定性”而产生的有趣结果,二是希望这一参与能让人与场地产生天然的联系。设计中留有大量的空白,为村民的参与提供了可能性。号召村民来参与建设并没有花费太多组织精力,仅仅是提供机会,便吸引了大量的小朋友和村民前来。设计团队准备了颜料和水泥,村民可以在空白的地方写写画画,小朋友可以在水泥上印下植物的叶子、自己的手掌、脚印,以及歪歪扭扭的字迹。

 

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参与施工建设的是当地村民
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植物印记的水泥砖,叶子是小朋友从山里采来的。
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设计留下的空白,为村民的参与提供可能性
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人与场地产生天然的联结

村民的参与带来令人惊喜的结果,比如没有哪个设计师可以在自己的项目中画上两个道教神符。中关村的老支书是村里的文化人,他坐在地上一个多小时,在水泥管上画着寓意为“安神”和“保平安”的神符。他认真的神态,让团队愿意相信这古老的信仰会有神奇的力量。

 

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中关村的老支书参与绘制

无论是人赋予场地温度,或者是场地给人以记忆与牵挂,“参与”让不同的存在缝合在一起,这便是人与人、人与场地之间关系的产生。

 

 

乐园中的“资源回收中心”

此次建设中,设计团队采用旧物与废料来营造儿童乐园,将乡村生活中节约与循环利用的思想,以可见的方式在这个乐园中呈现出来。场地中“资源回收中心”的设计,正是对于此次尝试的总结。

 

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建筑主体占地45平米,是长15米,宽3米的线性空间。

“资源回收中心”以红砖作为基础,以方钢为骨架,表皮采用了工地常见的竹跳板,材料易得且施工简单。回收中心可以收集玻璃、金属、纸张等常见材料,小朋友在穿过建筑时能看到关于“资源回收再利用”的完整介绍,可以系统地了解资源回收的做法及其对乡村环境改善的意义。

 

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建筑主体为红砖基础、方钢框架、竹跳板表皮三重结构
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资源回收中心入口
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回收中心可以收集玻璃、金属和纸张等
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垃圾填埋断面展示
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小朋友在资源回收中心

卢梭曾说,最好的教育就是,学生看不到教育的发生,却实实在在地影响着他们的心灵。这便是设计团队的意图,他们希望“节约”的智慧能成为一种习惯,在下一代身上延续。

 

 

从场地到场所:乐园的实现

开园的那天,安静的山村再次被扰动起来,几乎所有的小朋友都来到了这里。设计师注意到,一个时常被孤立的小朋友跟大家在一起玩秋千。一个眼神的交汇,他开心地笑了。“在回去的路上,他从身后跑过来,递来一个‘八月瓜’,当地山上的野果。朋友说这是要感谢我们吧。但细想来,或许只是我们做的事让他感到亲切而已。”

 

 

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从场地到场所 ©丁沁

乐园里热闹的景象让人想起前人对“场所精神”的探讨:当人对场地产生了“认同感”和“归属感”,“场地(site)”因此变成“场所(place)”。设计师并没有魔力能让一块场地直接转变为场所,项目的落成不是这个转变的结束,而是开始。设计师是播种者和身体力行的示范者,他们提供一个让村民愿意接受的场地,愿意开始在这块场地上生活。

 

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这个年纪的年轻人在村里本不多见,乐园建成后常常看到他们这里聊天、看人。

“一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。生成自由,唤醒生命。”——设计师认为这便是他们来到农村,住在农村的意义。他们希望通过设计和工作,给这里的村民带来一点好的改变,期望他们的建设不辜负这块土地。

 

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乙未园区位图
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乙未园平面图
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资源回收中心运营示意图

建筑分为内外两条流线,旧物投放池也向内外两侧开口。内侧可供参观和投放旧物的人群使用(红色虚线);外侧则可以有车辆通过,运走旧物以便集中处理。

 

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工程尾料堆积在场地中
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低成本低施工难度的建设材料

项目名称:乙未园

设计单位:中国乡建院

主创设计师:傅英斌

设计团队:闫璐、张浩然

建造时间:2016.07-2016.08

项目地点:贵州省桐梓县中关村

建造材料:红砖、混凝土预制板、方钢、旧轮胎、废弃水泥管、废弃水管、竹跳板、木材等

总面积:1200平米

建筑面积:45平米

摄影:丁沁、张浩然、焦冬子

编辑:高天霞

校对:原源(实习生)


版权声明:本文已获傅英斌授权,禁止以有方编辑后版本转载,原文资料转载请与原作者联系。联系方式:fuyingbin999@126.com

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